新浪博客

1016、延庆县的摩崖造像

2022-11-27 15:54阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/3183407310

延庆县的摩崖造像


摩崖造像是摩崖石刻的一种，摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术。清代冯云鹏所著的《金石索》载：“就其山而凿之，曰摩崖。”意指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画，统称为摩崖石刻。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后，在中国的艺术体系中占据了重要位置。
北京地区的摩崖石刻历史悠久，分布广泛，内容丰富，数量众多。据不完全统计，现存的摩崖石刻不下百余处，除了城区外，各郊区县基本上都有。


五桂头弹琴峡


古代留下的弹琴峡和五桂头，是一个不同的文化流传。弹琴峡和五桂头是八达岭关沟距水关1公里处的一个相对狭小的峡谷，100多年前关沟的水很多，两面的山上有丰富的山泉水涌出，关沟也是一个河谷，水流很旺盛。由于这里是转弯处，当河谷水流经于此时，撞击山石的声音，悦耳动听。古代文人墨客从这里经过的多了，就会驻足聆听，就像弹曲子，极为悦耳，于是就有了“弹琴峡”的名字；峡谷的山上有种种传说，最早这个山峰叫“五鬼头”，经过时间长了，人们觉得不好听，于是取其谐音叫了“五贵头”，在关帝庙下方的一块巨石上有古人题写的“弹琴峡 五贵头”。1905年詹天佑主持修建京张铁路时，这个山下有一个京张铁路的山洞，詹天佑取名为“五桂头山洞”，于是“五贵头”与“五桂头”便通用了。

1016、延庆县的摩崖造像


1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像





六郎影


六郎影摩崖造像位于八达岭水关长城西北外崖壁上，这座人工刻凿的坐式佛像，为古“关沟七十二景”之一，雕工精细。这些佛像是元代所凿，居庸关是大都、上都之间的孔道，皇帝巡幸、官军商旅，往来络绎，蒙古人笃信佛教，凿此佛像祈求行路人旅途吉祥如意。
六郎影有说是观影菩萨造像，高度3米左右，坐落在公路几十米以上，难以接近。六郎影摩崖造像分布有方孔，可能是木质结构的接口，应该有楼阁之类的辅助建筑，佛像顶部有类似屋檐的明显凿痕，防止雨水对佛像的损害。

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像







烧窑峪摩崖造像


烧窑峪摩崖造像位于旧县镇烧窑峪村北，现存圆雕、高浮雕造像24尊，从残存的石刻题字推断开凿于明代万历年间（1573年－1619年）。这处石刻过往被认为是佛教遗存，直至2010年9月北京延庆县文化部门向媒体介绍时，重亲确认这处石刻是北京地区已发现的道教龛窟中规模最大的一处。
烧窑峪村始于明代，原为永宁卫军屯烧炭之所，故称烧窑峪。摩崖造像位于村北一座160米高的小山，该山山南侧一段陡直崖壁上从东至西水平排列著三个洞窟。三个洞窟座北向南，总长约18米，距地表约100多米，距崖顶6米。

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像

1016、延庆县的摩崖造像







听琴弥勒


听琴弥勒是关沟七十二景之一，弹琴峡北边的石壁上有一座小庙。庙内弥勒石像刻工粗犷，高1.45米，宽1.35

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享