藏书至痴
古往今来，文人藏书最初是为了读书，但是伴随着整个藏书的过程，藏书本身也逐渐具有了独立的价值与意义。西方著名哲学家本雅明是一个不惜变卖所有家产而藏书的收藏家，他收藏书籍的目的便是要将书籍从单调乏味的“实用性”苦役中解放出来。因为，收藏书籍不仅是在畅想一个遥远的桃花源，更是在畅想一个绝佳的精神境地。
本雅明这类藏书之痴可以在中国古代的文人中找到不少知己。很多文人将书看作灵性之物，爱之入癖，遇到自己渴求的珍本，更是不会轻易放过。若有幸得之，必藏于密室，不随便示人，偶尔拜读，则沐浴焚香。爱好藏书的文人更多的时候是陶醉于由藏书所构筑的精神自足的氛围之中，却往往会忽略书籍的实用性和工具性。
要藏书，先要收书。收书之中，有喜有忧，有遗憾有悲哀，即使当蕴含着各种辛酸，日后回忆也会变得美不胜收。明代胡应麟，嗜书成癖，见到好书就想买下，他甚至脱下衣服典钱来买他想要的书。有一次，他在杭州的一家书店看到宋代张文潜的《柯山集》钞本一百卷，印记奇古，装帧典雅，真是惊喜之极，于是就立即把随身所带的两匹锦缎，以及身上所穿的衣服全部给了书主人，相约第二天来取书。这一夜，他兴奋地难以入睡，一大早就兴冲冲地赶去取书，谁知天意却不让他得此奇书，书主人的家竟在夜里发生了火灾，将要到手的奇书也化为了灰烬。胡应麟痛心