中秋夜，人如愿，月常圆
物道君语：
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
可无论怎样，每个人都会等到自己的月圆。
今日中秋节，长假第一日，归家的票比以往都要难抢，不少人还在路上，或留在异国他乡。
问及心境如何，有朋曰：“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”年年相似的拥堵，不知明月等待着的究竟是谁呢？
其中孤独，情难自抑。那片片月光洒落，很多时候也是破碎的声音，有遥远的挂念，形单影只的忧愁，齐聚一堂又一一离去的失落。
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物道君语：
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
可无论怎样，每个人都会等到自己的月圆。
今日中秋节，长假第一日，归家的票比以往都要难抢，不少人还在路上，或留在异国他乡。
问及心境如何，有朋曰：“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”年年相似的拥堵，不知明月等待着的究竟是谁呢？
其中孤独，情难自抑。那片片月光洒落，很多时候也是破碎的声音，有遥远的挂念，形单影只的忧愁，齐聚一堂又一一离去的失落。
有人回答了，他是复旦教授骆玉明老师：“它在等待谁呢？——每一个人都是被这个世界所等待的人。”
此时此夜，无论天涯的你离家、归家，团圆、孤单，我们“阴晴圆缺都休说”，只顾同赏，因为每一个人都是被月亮所等待的人。
只要月光还在，每个人都有自己的中秋。
故乡的人，热热闹闹拜月娘
记忆中的故乡人是一个车、马、人都很慢的城市，节日很世俗、很美。在南海之滨的小城潮州，这一天“拜月娘”。
“中秋夜，月娘娘。深深拜，团团圆。”人们准备柚子、柿、杨桃、石榴、油甘、凤梨、林檎、芋头和月饼、糕点、煎堆的食品，齐齐整整摆满一桌香案，陈设在院子或门口。
几根红蜡烛，几盏油灯，把古老的街照得红彤彤、亮堂堂，孩童往来嬉戏，颇似九百年前北宋“结饰台榭”“丝篁鼎沸”的热闹。
拜月娘后的“烧蚁窑”则把庆中秋推到高潮。《潮州府志》记载：“中秋玩月，剥芋食，谓之“剥鬼皮”，儿童烧塔为乐。”
烧塔即烧蚁窑，用瓦片或者红砖搭成镂空的塔，堆上柴火，贴上对联。吉时一到，主事人撑着长竹竿在塔尖点火，蚁窑自上而下燃起来，像一把巨大而古老的火炬。
人们并不过瘾，对着蚁窑喷煤油、撒盐巴，火塔越烧越旺，随着盐巴爆裂，霹雳霹雳响在四周，宛若爆竹声声，围观者众。有掩耳捂朵，有愣愣呆望，无论是情侣相携、老人驻杖、被举上肩头的小孩，都映着个个红彤彤、热烈烈。
火塔银花，流光溢彩，小城的人们仿佛全然忘记一切，沉浸在中秋的欢庆里。
在故乡的人眼里，热闹才是过节的味道。
在长途跋涉返乡的人眼里，这是一个不寂寞的节。
远方的人，何处春江无月明
中秋节，也称“赏月节”。
据说，最早中秋原在秋分，但因并不一定能遇上圆月，赏月而无月太扫兴，才固定在农历八月十五。“十五于夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均；取于月数，则蟾魄圆，故曰中秋。”
想想在这不寒不热，又露白月明的夜晚，人心上又盛大而无所顾忌，烧水煮茶，就着几块月饼，对月当饮，不正是良辰美景。
可1076年苏东坡悲伤了，深深叹道：“何事长向别时圆。”他一个人在密州过中秋，与弟弟相隔两地，一边问月，一边喝酒，直至“达旦，大醉”。
此时的苏东坡就像远方的人，离开家乡，没有亲人在侧，过着月圆人未圆的中秋，感受到了人生的离别与孤单。
好在“何处春江无月明。”
好在可“千里共婵娟。”
好在“举怀邀月，对影成三客。”
不妨今夜，远方的你、孤独的你，把家里的灯火熄灭，去到窗边、阳台，或楼顶、空旷的公园，望一望圆得夸张的月，晒一晒直直洒下的银光。
在外的人，恰如满天繁星，漂泊天涯，但眼前总有一轮明月，虽然没有指引相聚团圆，但轻轻地抚平着孤独的心。
中秋，一年都在等待的月，圆了
我们回顾2023过去的大半年，生活周而复始地变化，起起伏伏跌跌撞撞，就像我们周而复始圆圆缺缺的月光。
有时候是上弦月，目光总是望着更远的远方，慢慢走，慢慢走，向着圆满；
很多时候是下弦月，一次跌落，一次不如意，一次麻烦，一次困难，一次次不快乐；
只是偶尔才恰逢圆月，然千里万里奔波都在这一刻抵达美好。
2023年的每一段路，抬起头来，月光总是跟着我们，可无论怎样，圆圆缺缺，都像此夜，让我们等到月圆，为把日子变得温柔明亮。
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
可无论怎样，
每个人都会等到自己的月圆。
不管是大团圆，还是小团圆，
愿人如愿，
愿月常圆。