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黄酒的起源与发展(一)

2014-07-02 13:51阅读:
一、黄酒起源的探讨
我国是世界上文明古国之一,也是世界上酿酒最早的国家。黄酒是我国最古老的酒种,
是酒中之祖、酒中之王,它的酿造技术被堪称“天下一绝”,是祖国的宝贵科学文化遗产。在科学技术发达的今天,我们应该更好的继承与创新,把黄酒工业提高到新的水平,以取得更好的经济效益,为弘扬中华优秀文化做出贡献。
关于黄酒的起源,也就是酿酒的起源,从古到今众说纷纭,特别在现在史学界和酿酒界都发表了不少见解,进行了讨论,提出了质疑,加深了对黄酒起源的认识。
1.传说酒源之说,古书里的论述,如出书于公元前2世纪的《吕氏春秋》里有:“仪狄始作酒醪,变五味,少康作秫酒。”故有“仪狄作酒”一说。稍后汉代刘向所辑的《战国策》里:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,曰:后世必有以酒亡其国者,遂疏仪狄,而绝其酒旨酒”。少康是谁?东汉许慎著《说文解字·巾部》说:“古者少康初作箕帚,秫酒。少康,杜康也”。如果这一说法是正确的话,那么少康是夏朝(公元前2070年至公元前1600年)第6个帝王。这是杜康造酒说的起因。魏曹操(135-220年)在《短歌行》曰:“何以解忧,唯有杜康。”流传影响,杜康在仪狄以后,在民间家喻户晓,流传至今。杜康是一们善酿酒大师,而不是“始造酒”者。从出土的夏朝陶制酒器,如尊、罩、蚕、鬻等,证明夏朝已知酿酒。
《古史考》载有:“黄帝始作釜甑,火食之道始成”。又载:“黄帝蒸饭,烹谷为粥”。以上的始儿釜甑、蒸谷为饭都是黄帝所创告民的。这也是酿酒的先决条件的具备。许多人都承认写成于战国时代的《黄帝内经》是我国现存最早的医学理论著作。在这本书的《素问》篇中记载了一段黄帝与岐伯讨论醪醴即造酒的对话。黄帝问道:“为五谷汤液及醴醪如何?
”岐伯答曰:“必以稻米,炊之稻薪,稻米则完、稻薪则坚。”这一传说则表明黄帝时代(约公元前30世纪初至公元前21世纪初),人们已开始酿酒了。但《黄帝内经》其黄帝之余,可信度尚待考证。
这些传说尽管各不相同,但说明酿酒早在夏朝或夏朝以前就存在了,已被考古学的发现所证实。
晋朝江统在《酒诰》中说:“酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,一曰杜康。有饭不尽,委余空桑,郁积成味,久蓄气芳,本出于此,不由奇方。”他指出了自然发酵成酒的观点。同时也指出“酒之所兴,肇自上皇”,即三皇时已开始酿酒并得到兴盛也。
2.考古发现对酒起源的佐证,我国新石器时代的文化遗址,其中出土的谷物遗存物和陶器,为酿酒起源提供直接的实物依据。尤其是史前时代尚无文字记载,尤为重要。
(1)仰韶文化时期(约为公元前5000年至公元前3000年) 在陕西宝鸡市区内的北首岭遗址,1958年发掘的船形彩陶壶等,有些考古学者认为,这些是祭祀的专用器,盛放具有特殊用途的液体,或者是酒,或者是水——明水。仰韶文化陶器还有鲵鱼纹彩陶瓶、鹳鱼石斧图彩陶瓮、植物纹彩陶曲腹盆、人头形器口彩陶瓶,其中最引人注目的彩陶双连壶,是一种造型奇特的器物,对于功能有不同的说法。
其一,李仰松先生从民族志的材料出发,根据我国云南省的独龙族和台湾省的高山族在半个世纪以前还使用“双连杯”的习俗,得出双连杯(及本文所说“双连壶”)是部落或氏族间酋长或主人为庆贺某种活动成功双人共用的一种富有民族的传统酒器。男女结婚时,往往使用此杯以表庆贺。
(未完)
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