也好，那就趁机揣摩一下这“姑嫂树”究竟蕴含了个什么样的故事。实际上，自打一看见这棵“以名惊人”的树，脑子里就踅摸开了，想到的故事计有：一，从前有户人家，姑嫂二人很是不睦，断不了彼此算计，相互斗法，
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也好，那就趁机揣摩一下这“姑嫂树”究竟蕴含了个什么样的故事。实际上，自打一看见这棵“以名惊人”的树，脑子里就踅摸开了，想到的故事计有：一，从前有户人家，姑嫂二人很是不睦，断不了彼此算计，相互斗法，
后来在婆婆的多方斡旋和感召下，终于一释前嫌，归于和好，为了纪念与警示，栽下此树。二，嫂子新娶，次年婆婆生下幺女后不幸归天，嫂子便视襁褓中的小姑如己出，含辛茹苦予以养大，是为“嫂母”，差不多就是古话“长兄比夫。老嫂比母”的路数。三，从前有户人家，甚是贫苦，儿女大了，无力嫁娶，只好采用换亲的方式来解决，即此人家的兄妹二人与彼人家的兄妹“交换”成亲。如此一来，两位女子彼此互为姑嫂。伊始，由于缺乏感情基础，致矛盾丛生，牵一发而动全身，后来，一女付出牺牲，另一深受感动，痛改前非。此“姑嫂”者，实乃一人：回到娘家为姑，归于婆家为嫂。四，婆婆弥留之际秘传原本“传媳不传女”妇科秘方于女儿，由此引发姑嫂纷争，后来婆婆终于明白医家仁爱为怀，济世救人的道理，不仅向姑嫂二人，同时也向世人公布了秘方，姑嫂二人也成了当地名医，“姑嫂树”不仅是亲如姐妹的象征，也是医家的招牌；既然葫芦、串铃、鱼符，匾额，屏扇，市幌等等都可以为古代医家面向世人的昭示，那树为啥不行呢······
查询的结果终于出来了，其来历是：姑嫂树是汉口新华下路与京广铁路相交处以北至张公堤一带的泛称。这一带是汉口后湖地区的高地，附近有陈家河。1521年，明兴献王世子朱厚璁从钟祥赴京继承帝位时，曾乘船经过此河，后人便将此河改称为接驾河(后又谐音改名捷径河)。有个姓刘的船民在接驾河上以撑船为生，他和他的妻子、妹妹在此筑墩建屋居住，称为刘家墩。刘家姑嫂在家，除种地外，还在农闲时到墩西的余家塘埂上摆摊卖茶、卖稀饭。为了便于过往行人歇息，她们在塘埂上种了一棵棠梨树。此树长大后，枝繁叶茂，粗壮高耸，不仅可为行人歇息时遮荫，而且成为这一带水陆通道的显著标志。从此，人们称这一带为姑嫂树，而不再称刘家墩。又，“姑嫂树”之名本源于一个哀婉凄美的故事：有位本来十分孝敬公婆关爱小姑的媳妇，因受到常年在外做买卖的丈夫的误解与虐待，吊死于门前的树上。愤愤不平的小姑见此奇冤，也步嫂嫂后尘，以死抗议。
查询的结果终于出来了，其来历是：姑嫂树是汉口新华下路与京广铁路相交处以北至张公堤一带的泛称。这一带是汉口后湖地区的高地，附近有陈家河。1521年，明兴献王世子朱厚璁从钟祥赴京继承帝位时，曾乘船经过此河，后人便将此河改称为接驾河(后又谐音改名捷径河)。有个姓刘的船民在接驾河上以撑船为生，他和他的妻子、妹妹在此筑墩建屋居住，称为刘家墩。刘家姑嫂在家，除种地外，还在农闲时到墩西的余家塘埂上摆摊卖茶、卖稀饭。为了便于过往行人歇息，她们在塘埂上种了一棵棠梨树。此树长大后，枝繁叶茂，粗壮高耸，不仅可为行人歇息时遮荫，而且成为这一带水陆通道的显著标志。从此，人们称这一带为姑嫂树，而不再称刘家墩。又，“姑嫂树”之名本源于一个哀婉凄美的故事：有位本来十分孝敬公婆关爱小姑的媳妇，因受到常年在外做买卖的丈夫的误解与虐待，吊死于门前的树上。愤愤不平的小姑见此奇冤，也步嫂嫂后尘，以死抗议。