杜牧《清明》诗中的杏花村在江苏省丰县
2017-01-30 13:18阅读：
杜牧《清明》诗中的杏花村在江苏省丰县——崔学法
杏花村遭争夺，原始地无声息。
唐代，著名诗人杜牧写了一首《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗为中国的酒文化开辟了一个崭新的意境，为中国的酿酒事业打造了一个响亮的品牌。但是，杜牧没有说“杏花村”在什么地方，后世一些地方因为这首诗，争得不可开交。竟然打起争杏花村的京控官司来了，其实他们只是看重杏花村的商业品牌。其中争夺最激烈的是安徽池州、湖北满城、山西汾阳三地。满城因资料不够过硬被首先出局。汾阳大篇幅宣称自己是古代的杏花村，用一些子虚乌有的传说，标榜杏花村
先后讹传“绣花村”，更名“尽善村”。池州更抓住杜牧在贵池任两年刺史，一口咬定杏花村在池州。其实没有任何原始史料、遗迹支持。由于没有丰县的参与，北京市高级人民法院当然裁决池州为“杏花村”原始地。
池州又是杏花村所在地吗？池州杏花村旅游网上的资料显示称，位于池州西郊的杏花村距今已有1300年历史，唐代著名诗人杜牧任池州刺史，著《清明》诗使之名扬天下，邑人郎遂撰《杏花村志》，收录进中国《四库全书》。世人誉杏花村为“天下第一诗村”。
当然，山西汾阳杏花村的材料大谈什么与杏有关的制酒材料，及杏花开放的时间，甚至连无稽可考的所谓民间传说也作为“证据”，但是史料中至今找不到杜牧在汾阳杏花村的足迹记载。同样池州虽有杜牧任职二年的记录，但缺少杜牧进入杏花村的记载。
杜牧笔下那个杏花村到底在那里?我们还要从杜牧原诗中寻找。能够在雨纷纷的清明时节，体会到路上行人“欲断魂”，要找点酒喝的只有作者自己。牧童指引的有酒店的地方是“杏花村”不是别的什么。杏花村到底在哪里？只能从当时情况来看。
杜牧写《清明》这首诗不可能是池州任职上所写的，前往赴任池州刺史是唐武宗会昌四年九月，离开池州是会昌六年九月改任睦州刺史。均不是雨纷纷的清明时节。其余时间里杜牧作为当地的刺史，下雨天出去干什么？体察民情吗！是骑马、是坐轿？还要饱受雨纷纷之苦。刺史大人管地出行有没有随从，吃酒难道没有随从服侍，这个嗜酒如命的刺史大人和随从都不知酒家在何处，还要自己亲自询问牧童，池州说法者显然无法解释这些问题。任职期间不可能一个人在雨纷纷的时间去赶路找酒店。况且，杜牧任职池州属于升迁，何“欲断魂”之有。池州也不具备杜牧饮酒作《清明》诗的心情及环境状况。
一些地方“学者”声称杜牧没有到过丰县，其实并非如此。唐代江南及淮河下游去长安，丰县为必经之地。徐州至
我们再从三地对杏花村的连续记载，杏花村究竟在什么地方。杜牧，贞德十九年803年生，大中六年852年卒，一般认为，此诗应该为作者三四十岁时所作，把这时作为杏花村的最原始记录。假定杜牧作诗时为公元835年。各地争杏花村，但都拿不出完整的杏花村记载及传承。
汾阳第一次记载杏花村：1922年作家萧湘在大公报发表游记《诗人歌咏的杏花村》一文，文中写道：“原来杏花村是山西汾阳的一个村镇，距县城约三十余里”。
民国年间乡绅刘天成所写的《汾阳遗事》记载，“杏花村，多酒坊”。离杜牧的诗作已经一千一百多年了。汾阳说法只能说明民国年间这个地方才称杏花村。但旧中国兵荒马乱、自然灾害严重，人口不断迁徙，村落经常易名，没有任何延续记载情况下，但硬说他是一千一百年前的杏花村显然没有根据。何况杜牧从来没有到过山西。
贵池的记录比较早，清代贵池人郎遂（1654—约1739，字赵客，号西樵子，一号杏花村）编辑了《杏花村志》十二卷传世。被搜入《四库全书》。但离杜牧写《清明》诗也有近九百年，其间也没有任何文献记载。就是近代人写咏吟池州杏花村诗句，也只是用“依稀”、“相传”来叙述。显然只是表对杜牧做过池州刺史。杏花村及酒店无任何史料可查。而《四库全书》选择《杏花村志》一书称：杜牧“‘借问酒家何处有？牧童遥指杏花村’句，盖泛言风景之词，必以一村以实之，则话句反为滞相矣”。根本就不敢肯定自己所写的志书就是杜牧笔下的杏花村。而是“泛言风景之词”。
满城杏花村资料更让人啼笑皆非，本来苏轼在《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图二首》称：“我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村。”明明早已远离朱陈村的“旧使君”苏东坡说的是曾经的事，不会在前来访友的朋友家乡的这个村。杏花村在朱陈，不在陈季常故乡麻城。苏东坡早已讲得很明白。
我们再看看丰县杏花村，唐代杜牧诗以后，宋代有苏东坡的诗，苏东坡在熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州。丰县属于徐州。
明万历八年（1580年）时任丰县县令的庄诚曾写诗道：“断魂昔日寻沽处，异代而今尚有碑。胜地古来犹有迹，行人今去几多时。年年二月过春雨，日日斜阳照酒旗。好问东风乘一便，牧童歌里泛清卮。”分明是在叙述杜牧的《清明》诗。并且指出当时“尚有（杏花村的）碑”。
明代隆庆本《丰县志》载：“按《古今诗话》：徐州古丰县有杏花村，东去二十里。苏文忠公题《朱陈村嫁娶图》诗云‘劝农曾入杏花村’。”
而《古今诗话》（原书久佚）更是北宋年间李颀所作。清顺治本《丰县志》中的《杏花村》完全沿用此说。乾隆本《丰县志》所记“杏花村，县东南十五里，唐杜牧诗‘借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。’即此”。乾隆本《徐州府志》、同治本《徐州府志》、光绪本《丰县志》，均采用乾隆《丰县志》说法。
清代汪灏在《广群芳谱》二十五卷·花谱·杏花：“诗话
徐州古丰县朱陈村有杏花一百二十里，近有人为德庆户曹，过此村，花尚无恙。”据民国时任教于史店（今华山镇史店村）的尹子卿先生在讲杜牧诗杏花村时讲，杏花村即本村，村中老人讲，明末村中仍有酒帘高悬，酒馆罗布。盛时有九十九家酒罏，村中央一条南北大路，系当年九十九家酒罏云集之区。这大概是全国记载最兴盛的杏花村。
看来，只有丰县关于杏花村的记载，才是唐代以来一直没有间断的记载。其余均为千年左右断代，何足为凭？！至于安徽宿州夹沟镇草料场也称杏花村或朱陈村，实属近年人为臆造。留待下文朱陈村辨析。
古代丰县是江南以及淮河下游去长安必经之路。根据《杜牧年谱》记载，杜牧一生至少五次路过丰县。大和十年（835年），杜牧从扬州幕府掌书记赴长安任真监察御史。开成二年（837年）从长安请假去扬州看望、照顾眼睛失明的弟弟杜顗。大中二年（848年）九月，杜牧从睦州（今浙江建德一代）刺史位置上任司勋员外郎、史馆修撰，从建德赴长安。大中四年（850年）,白居易从长安自情外放为湖州刺史。大中五年（851年）升官考功郎中、知制诰，从湖州赴长安就任。五次均经过丰县，难道对杏花村、朱陈村没有耳闻。
特别是杜牧在湖州任上有一首著名的《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”看来风流不羁的杜牧确实在湖州有“欲断魂”的风流债。这首诗最大的可能是大中四年杜牧去湖州经丰县所写的。
