大理记忆将军洞
2013-11-01 23:48阅读:
大理将军洞在大理人的心目中是很崇高的。天宝公园万人冢,龙尾关,将军洞都是有联系的。说到大理将军洞,需要声明的是将军洞只代表大理苍洱地区本主信仰。不包括其它地区大理白族。将军洞到底在大理地区是财神庙还是本主庙,是没有什么争议的,绝对是本主庙,大理古城在武庙会和南诏风情岛都可以看到李宓的塑像。叫做”利济将军”。这是其中之一。
在唐历史上有三个著名”李mi”。一个李泌。他是唐玄宗之子唐肃宗的大臣。是平定安史之乱的功臣。历史上有个关于他的典故就是”李泌归山”。第三个就是隋唐英雄传的瓦岗军首领李密。都是历史有名的人物。说天宝战争就要提四个地方。天宝公园万人冢,龙尾关,地石曲万人冢,将军洞。关于将军洞的来历,追溯到大理南诏时期,南诏的故里在巍山,在唐的支持下统一了大理。南诏二年中兴画卷就记载这一历史。南诏和大理一样是以佛立国的,一个的特点,就遗传到了而后的大理国。关于南诏到低是彝还是白建立的,具了解,很处于争议之中,本人肯定希望是大理白族建立的。双方都有理由和证据。但是可以肯定的一点就是两个王朝都是大理白族为主要的。
唐天宝年间,天宝是唐的转折期,唐朝由此转衰。不仅仅是经历天宝战争,安史之乱更是雪上加霜。唐明皇对此要负重大责任,任用奸臣杨国忠李林甫,两个都是政治的投机者无仁义可言,唐明皇痴迷杨贵妃。上梁不正下梁歪,影响到了南诏和唐的关系。唐四川节度使欺压南诏,调戏南诏王的妻子。南诏最后忍无可忍,率先向唐朝发难。期间,向北联系吐蕃,争取吐蕃的帮助,以对抗唐的强大实力,当时,吐蕃在当时也是实力强大。唐朝也有和亲,唐太宗李世民就是许配文成公主到吐蕃。所以三大势力就在大理展开了战争。
说到唐和南诏的关系。首先是两个独立的帝国。每个国君都有自己的年号。但是由于唐在南诏统一大理的过程重是帮助过南诏。所有南诏才有能力统一其他诏。所以南诏为了表示,向唐称臣。表示南诏是中华的一员
。唐南诏和大理国的建立也为中华一统奠定西南疆域。这是大理对祖国的奉献。功不可没。这也对后面南诏和唐重归和好埋下伏笔。天宝战争必须指向天宝年,因为在天宝战争打了两次,两次都以唐失败告终。特定说李宓将军这一次。以前中原地区打战是抽丁的方式,第一次就十万将士战死大理。昏君混臣。敷衍了事,用字就是仅以身免。十万将士啊!而后,南诏国君阁逻凤曾经致信唐王。说明是奸臣所为。愿与唐重新和好。但是奸臣杨国忠当道的唐王朝秘划第二次进攻了。唐军二十万将士向西南进发。哭喊声片地,唐虽然强大,但是连连战争消耗巨大。人员损失巨大。今天,万人冢的坟头是朝北面的,那是家乡啊!长安的方向。李白曾经作诗。描写当时的征兵时候的悲剧场面。战争不是你死就是我完。做哀,同是中华民族,相煎何太。。。
唐朝军队二十万将士,从遥远的中原来到西南边陲。光是补给都成问题,何况是和水土不服。在龙尾关集结,另一部分在海东这个位置。历史上记载的是当时,大理一个地区发生瘟疫,大理正好利用这一个机会。将患病的人和染病的死尸留在当地。全民撤退到关卡内。结果唐军不知,瘟疫感染全军。瘟疫是一种传染极强的传染病,被立为四号病。唐朝军队被传染。未战已经是败了。就在这个时候在西洱河。吐蕃和南诏联军在龙尾关夹击唐军,李宓沉江而死,部队受不住南诏吐蕃联军的打击全军覆没,就在西洱河边。
南诏在大理有两个关口,一是龙尾关,二是龙首关。龙首关在大理上关,龙尾关在大理下关。都是”一夫当关,万夫莫开”的险峻地势。这就是”百二山河”的正真含义。唐军千里而来,南诏以逸待劳。虽然是胜利了,但是南诏也付出了相当大的代价,不仅仅是人员和经济损失,被迫向吐蕃上供,加重了南诏的负担。期间两国联军还不断的侵扰唐四川。最后都失败了告终。而土蕃将此役的失败归罪南诏。之后吐蕃变本加厉的剥削南诏。这就致使南诏回归唐朝的决心。南诏有名的国王阁罗凤在位一生积极促成和唐朝和解。带领大理人民重归中华。但是,唐朝当时面对的是安史之乱,已经无力再来管理此件事情了。一直到南诏王异牟寻一直警记先帝和唐合好的愿望。派出三路使者前往长安合好。此时,安史之乱已经平定,唐朝在臣相李泌主持的朝廷下对南诏的政策也有所改变,决定联合南诏挟制吐蕃。南诏王异牟寻在点苍山举行会盟,正式恢复友好关系。点苍会盟后后南诏与唐朝联军大破吐蕃,夺其城邑十六座,将吐蕃势力全部赶出了云南。重回中华大家庭。而天宝战争中被俘的士兵无法返回原籍,南诏就让他们在龙尾关一带居住下来。这些人及后裔缅怀李宓在斜阳峰下祭祀李宓。最初是秘密的。而后,唐与大理南诏合好后就公开了。时间久之。这些士兵同化在大理白族之中。久而久之这种习惯就带动周围的大理白族一起祭祀并奉为本主。还有一说法就是阁罗凤早已经预见将来一天要和唐合好,在天宝战争结束的时候就修建了祭祀李宓极其阵亡将士的庙宇。就是现在的将军洞。以表示反唐是迫不得已,不得而为之。内容就在太和村太和城遗址的南诏德化碑上。今天,将军洞的将军庙牌匾为”护国佑民,有求必应。”是大理人民期待与唐世代友好,不愿意生灵涂炭的美好愿望。也表现了大理人民不计前嫌,宽大的胸怀。将军庙成为大理苍洱地区的本主,”本主保佑大理人民,有求必应。不过,将军洞兴盛于明朝时期,中原汉人移民到大理的也很多。
而当时大理人民为了体现与唐的友好关系,把唐军牺牲的士兵遗体收敛在一起就形成了现在的万人冢。大理下关有两处,地石曲万人冢(第一次唐与南诏的战争);一是天宝万人冢(第二次唐与南诏的战争)。这让不由让我想起的是清朝时候乾隆三十六年,土尔扈特部首领渥巴锡为摆脱沙俄压迫,维护民族独立,率领部众发动了武装起义,并冲破沙俄重重截击,历经千辛万苦,胜利返回祖国。9000多同胞勇士为掩护大部队撤离英勇牺牲。南诏带领大理人民回归祖国何尝不是历千辛万苦。回顾历史中华民族的概念还不足百年。但是中华各民族中你中有我,我中有你。已经是无法分离了,相濡以沫了。相传万人冢建成后,冢畔常有冤鬼哭声。到明万历年间,云南点兵官邓子龙写了一首吊唁唐军阵亡将士的诗:'唐将南征以捷闻,谁怜枯骨卧黄昏。唯有苍山公道雪,年年披白吊征魂。'诗句刻碑立冢后,冤鬼的哭声就消失了。而明朝征服大理开疆阔土来到大理地区的汉族也对将军洞是情有独钟的。
而在大理民间,流传将军洞外大树其实是将军老爷的宝剑壳,当时,战斗中他身负重伤,跑到这个地方,宝剑已经掉落了,他就把这个宝剑壳插在这个地方,就长成参天大树。而且叫将军洞是一定有洞的。且洞口处就在大殿后。已经封住了。文革时候,当时破除四旧,将军洞就被破坏了,有人还胆敢去拉到将军老爷的塑像,结果就死非命。在大理当地有许多显灵助人的传奇。话说将军老爷还有白马一只,在山脚往西去江风寺方向还有其白马庙宇一座。这白马就是李宓将军的坐骑。以前的将军洞以前只有主殿一个,是大理风格的木式建筑。后面香火甚旺。怕生火灾所以就就改成水泥顶的。还加盖财神殿一座,接生娘娘殿一座。前不久,我看到一篇文章,是佛教的。将军老爷在被奉为本主后有求必应,帮助大理人民。内容为:唐朝大将李宓做了鬼王,被劝化带众多鬼卒皈依佛门。记录的则是一位鬼王神将皈依三宝成为护持佛教的护法神并昭告大众取消血肉祭祀、止恶修善、深信因果的真实经历。
将军洞在苍山十九峰中的斜阳峰,其名就是斜阳胜景,看斜阳胜景有三,第一就瀑布,第二就是落日夕阳,第三就是将军庙了。斜阳胜景的大字就在将军洞进门的牌坊上,瀑布就在将军洞左上角。落日夕阳,是斜阳峰的美景。