伊朗（41）马什哈德，全球最大的清真寺建筑群
马什哈德，是伊斯兰教什叶派最重要的圣地之一，全球占地面积最大的清真寺建筑群，约60万平方米。这个伊斯兰世界的第二大圣地，全称“伊玛目礼萨圣陵”，地位仅次于麦加。
这座朝圣中心，集宗教、文化、教育与慈善功能于一体
马什哈德，是伊斯兰教什叶派最重要的圣地之一，全球占地面积最大的清真寺建筑群，约60万平方米。这个伊斯兰世界的第二大圣地，全称“伊玛目礼萨圣陵”，地位仅次于麦加。
这座朝圣中心，集宗教、文化、教育与慈善功能于一体
新浪博客
SPAN>包含陵墓、清真寺、经学院、博物馆、图书馆、医院和广场等。
核心是伊玛目礼萨圣陵，始建于818年，是为纪念什叶派第八位伊玛目阿里·礼萨（765年–818年）而建。后经萨法维王朝（16世纪）和卡扎尔王朝（19世纪）扩建，现为伊斯兰建筑艺术的杰作，融合了波斯与伊斯兰风格。
整个圣陵非常大，地上地下两层，地下是璀璨梦幻，地上是金光灿烂，展示着波斯的巅峰艺术。其中主穹顶高约31米，覆盖金箔，两侧矗立着91米高的金色尖塔。
9世纪初，马什哈德还只是名为萨纳巴德的小村庄。818年，什叶派的第八个伊玛目阿里·礼萨，在这里遇害而死。
从此，改称“马什哈德·阿里礼萨”，意即“阿里·礼萨殉道的地方（殉教之地）”。什叶派穆斯林，开始向他陵墓朝圣之旅。
9世纪末，陵墓上修建了圆顶，许多建筑和巴扎（市场）在陵墓的周围蓬勃发展起来。在超过一千年的时间里，陵墓数次遭到损毁和重建。
在1220年蒙古人西侵之前，马什哈德并不伟大。是蒙古人的侵略，使得大霍拉桑地区的许多大城市被摧毁，相对而言，马什哈德受损较小，因此幸存者都迁往马什哈德。
此篇游记，主要展示多座高大精彩的宣礼塔。
到此处要穿罩袍。在前面的城市，都是进清真寺时，才要求穿罩袍。在这儿进广场，也要穿罩袍。
工作人员特别认真的帮我们3人穿戴，搞了好一会。我还是第一次接受如此仔细的穿戴，在伊朗20天，也就独此一次。
2位同伴，在前面接受安检。如此严格，因为这儿也爆炸过，伊朗真是多灾多难。
我们3人分别的罩袍照。我很想拍张我们三的合影，都穿着罩袍，可惜一时找不到人帮忙拍。
这种样的蓝、绿、黄“羽毛掸子”，常作为仪仗与饰物使用，配合绿色绶带，共同营造庄严的氛围。同时，这也是正常的“掸子”，轻柔的擦拭圣祠、宗教器物，视为一种精神上的“拂尘”。
到处都是高大的宣礼塔，感觉应该有个主门，终于知道这个是主门。
因为晚6点多，众信徒对着那儿，虔诚地进行祈祷。
核心是伊玛目礼萨圣陵，始建于818年，是为纪念什叶派第八位伊玛目阿里·礼萨（765年–818年）而建。后经萨法维王朝（16世纪）和卡扎尔王朝（19世纪）扩建，现为伊斯兰建筑艺术的杰作，融合了波斯与伊斯兰风格。
整个圣陵非常大，地上地下两层，地下是璀璨梦幻，地上是金光灿烂，展示着波斯的巅峰艺术。其中主穹顶高约31米，覆盖金箔，两侧矗立着91米高的金色尖塔。
9世纪初，马什哈德还只是名为萨纳巴德的小村庄。818年，什叶派的第八个伊玛目阿里·礼萨，在这里遇害而死。
从此，改称“马什哈德·阿里礼萨”，意即“阿里·礼萨殉道的地方（殉教之地）”。什叶派穆斯林，开始向他陵墓朝圣之旅。
9世纪末，陵墓上修建了圆顶，许多建筑和巴扎（市场）在陵墓的周围蓬勃发展起来。在超过一千年的时间里，陵墓数次遭到损毁和重建。
在1220年蒙古人西侵之前，马什哈德并不伟大。是蒙古人的侵略，使得大霍拉桑地区的许多大城市被摧毁，相对而言，马什哈德受损较小，因此幸存者都迁往马什哈德。
此篇游记，主要展示多座高大精彩的宣礼塔。
到此处要穿罩袍。在前面的城市，都是进清真寺时，才要求穿罩袍。在这儿进广场，也要穿罩袍。
工作人员特别认真的帮我们3人穿戴，搞了好一会。我还是第一次接受如此仔细的穿戴，在伊朗20天，也就独此一次。
2位同伴，在前面接受安检。如此严格，因为这儿也爆炸过，伊朗真是多灾多难。
我们3人分别的罩袍照。我很想拍张我们三的合影，都穿着罩袍，可惜一时找不到人帮忙拍。
这种样的蓝、绿、黄“羽毛掸子”，常作为仪仗与饰物使用，配合绿色绶带，共同营造庄严的氛围。同时，这也是正常的“掸子”，轻柔的擦拭圣祠、宗教器物，视为一种精神上的“拂尘”。
到处都是高大的宣礼塔，感觉应该有个主门，终于知道这个是主门。
因为晚6点多，众信徒对着那儿，虔诚地进行祈祷。