原文地址：到头一梦，万境归空——《好了歌》解析
《红楼梦》第一回，以甄家的兴衰荣枯预示了世事无常，是整部《红楼梦》的浓缩和预演。甄士隐半生悠闲的隐士生活，瞬息之间，一切都改变了。女儿丢了，家宅被火，田庄被盗，投人不着。此等情况下，谁能给甄士隐一个活着的理由？用哲学家的话说，谁能对甄士隐进行精神救赎？在中国文人的思维中，只有出家，才能解脱。于是，僧道出现了，伴之以俚歌式的《好了歌》。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
世间什么才是好？人们的欲望总是在不断地满足和无尽的贪婪中，追求着完美。然而，一切都是虚幻的：功名，金钱，情爱，儿孙，等等，到头来，终归一梦。那么，僧道所宣扬的神仙世界是否就是完美的呢？
《红楼梦》作者为甄士隐寻找的这个避难所，真的就能拯救陷于人世苦海不能自拔的俗人吗？试看红楼梦中的几个道观和佛寺吧。铁槛寺里，张道士可谓有道神仙了，却仍然在张罗着俗事。馒头庵里的智能及其师傅，一个在费劲心机捞钱，一个在与秦钟相恋。栊翠庵的妙玉，就像天山雪莲般高洁孤傲，却也未能摆脱情网。至于马道婆之流披着出家人的外衣行坑蒙拐骗之事的人更不消说了。或许智通寺的那位又聋又哑的和尚能够做到七情不生，六欲不存。显然，作者笔下的佛家也并非是清净之地。因为红尘中