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《西游记》中长安城发生的故事

2020-02-15 16:16阅读:6,672
《西游记》中长安城发生的故事X

西安大雁
一、菩萨导演取经。观音菩萨西天取的总导演,在如来造出三藏经书后,便发愁怎么让大唐派人来取。关键时刻,观音来救苦救难了,“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也”。如来对这样有眼色的下属很满意:“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”观音与木叉离了灵山,一路上收了沙悟净、猪悟能、小白龙、孙悟空。到了长安,天晚无处落脚,菩萨于是霸占了一座土地庙,把天庭派驻人间的土地爷赶到了城隍庙,吓得满长安的各庙神祇都来求恕接迟之罪。自从观音来到长安,便接二连三开始发生怪事,便成为长安的魅影。
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西安音乐广场
二、渔樵扯出秘密。长安城一对渔樵扯淡,扯出一个秘密:这长安城里,西门街上,有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤,他就与我袖传一课。依方位,百下百着。今日我又去买卦,他教我在泾河湾头东边下网,西岸抛钓,定获满载鱼虾而归。这个秘密,恰巧被泾河水府一个巡水的夜叉听到,便报告给泾河龙王。泾河龙王不忿,变成一个白衣秀士,找到算卦的袁守诚,“请卜天上阴晴事”。袁说,明日下雨,要下“三尺三寸零四十八点”。巧的是,泾河龙王刚回水府,玉帝的圣旨就来了,要他明日下雨,时辰和点数与袁守城算的毫厘不差。
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西安古城
可是,泾河龙王自作聪明,改了时辰和点数,违背圣旨,违背天条,被人曹官魏征砍了头。老龙求搭救,袁守城便来引路:去向唐太宗求情。唐太宗为救老龙,把魏征叫到宫里下棋。没想到,魏征打了个盹,梦里行刑,云端里落下一颗血淋淋的龙头。这泾河老龙于是赖上了李世民,鬼魂夜里来讨命,把唐太宗吓得浑身是汗。在这危急时刻,观音现身,赶走老龙,成为太宗的救命恩人。
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华清宫
三、太宗死而复生。唐太宗被老龙鬼魂惊吓,卧病不起,最终一命呜呼。临死前,魏征写了封信,让他交给在阴司做掌生死文簿的酆都判官崔珏。而崔珏,在半路上便接上唐太宗的魂灵,阎王还请他进入“幽冥地府鬼门关”。进入鬼门关,唐太宗在街边遇见了先主李渊,先兄建成,故弟元吉。那建成、元吉就来揪打索命,被鬼使喝退。唐太宗来阴司,是要和龙王对案的。但他来之前,龙王已经转生了,根本没案可对,可称“生无对证”。
再看生死簿上,唐太宗的死亡时间本是贞观一十三年,崔珏给改成了三十三年。于是阎王让崔珏带唐太宗返回阳间。返回阳间,被崔珏领着来了个地府游:过阴山,转十八层地狱,看奈何桥,把唐太宗吓得“心中惊惨”。
在到枉死城时,很多拖腰折臂、有足无头的鬼魅向唐太宗索命。需要很多钱,才能让这些鬼魂超生。唐太宗身上没带钱,于是借了阳间一个穷人相良烧纸钱在阴间存的一库金银。判官崔珏对众鬼魂说,“我领了十王钧语,送他还魂,教他到阳间做一个‘水陆大会’,度汝等超生,再休生事”。
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黄帝陵
在六道轮回之所,唐太宗进入“超生贵道门”,因为他“尽忠”。临走前,崔判官再次提醒他,到阳间千万做个“水陆大会”,超度那无主的冤魂。于是,唐太宗骑上马,到了渭水河边,被阴司的公务员推下河,于是还阳复生。
在阳间,大臣们准备扶太子登基,被魏征拦住了。大臣许敬宗说,“自古云:‘泼水难收,人逝不返。’你怎么还说这等虚言,惑乱人心,是何道理!”唐太宗还魂后在棺中连声大叫道:“渰杀我耶!渰杀我耶!”唬得个文官武将心慌,皇后嫔妃胆战。唐太宗神奇的死而复生。书中诗曰:万古江山几变更,历来数代败和成。周秦汉晋多奇事,谁似唐王死复生?
然而,神奇还未了然。在阴司时,唐太宗问阎王缺什么,阎王说缺南瓜。唐太宗复生后,第一件事就是开始征集“送瓜群众”。一名叫刘全的男子,因为妻子自缢身亡,自愿献瓜。献瓜成功,他还阳了;其妻也还阳,还是借唐太宗妹妹的尸首后复生的。
唐太宗死而复生,开始行善,“死囚四百皆离狱,怨女三千放出宫”,还盖了“敕建相国寺”,“盖天下无一人不行善者”。随后,唐太宗出榜招僧,修建“水陆大会”,要超度冥府孤魂。一趟阴司游,让唐太宗变成了佛教的忠实信徒,他颁法立规:但有毁僧谤佛者,断其臂。
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四、观音显圣飞升。唐太宗出榜招僧,便招来了玄奘。玄奘“千经万典,无所不通;佛号仙音,无般不会”,在长安城化生寺开演诸品妙经。讲经第七天,玄奘讲得正嗨,观音化成的疥癞和尚前来砸场子了:“那和尚,你只会谈‘小乘教法’,可会谈‘大乘’么?”玄奘懵逼,说不知。观音接着忽悠:“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已;我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。”
此时,唐太宗也被唬住了,请观音讲大乘佛法。可是观音“带了木叉,飞上高台,遂踏祥云,直至九霄,现出救苦原身”。书上写道“喜的个唐太宗,忘了江山;爱的那文武官,失却朝礼;盖众多人,都念‘南无观世音菩萨’”。对于唐太宗来说,这是观音菩萨第二次显圣,给太宗又吃了一颗“定心丸”。
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大明宫
观音化成金光跑了,临走时从天上扔下一张简帖,上面写着:礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。此经回上国,能超鬼出群。若有肯去者,求正果金身。太宗见了颂子,即命众僧:“且收胜会,待我差人取得‘大乘经’来,再秉丹诚,重修善果。”又问:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”玄奘此前那么风光,现在只好站出来说:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经....。”大唐西天取经人终于定了。
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秦始皇兵马俑
五、太宗取经因缘。唐太宗着力取经一事,其根本原因是被吓坏了。在阴间,他游了地府,见了父亲、兄弟的冤魂,见了王图霸业中的牺牲者的鬼魂。他为了坐上这个皇位,可谓双手沾满了鲜血。而佛教的人说,只要去西天取回大乘佛经,这些罪恶都可以洗刷。为了让那些鬼魂超生,他必须派人去取经。
《西游记》作者吴承恩对大唐圣僧往西天取经总体构思,可谓是独辟溪径,匠心独运。即唐太宗必须来趟地府游。必须有泾河老龙向他索命。泾河老龙被斩,必须犯天条。老龙犯天条,必须和袁守城对赌下雨之事。要引出袁守城,必须有渔樵对答,且恰巧让夜叉听到。巧的是,泾河龙王和袁守城约了赌,刚回家,玉帝的圣旨就来了。袁守城对下雨时间和点数的算卦,与玉帝的旨意分毫不差。如果泾河老龙按玉帝旨意行事,他就不会被斩,但他恰恰冒着生命危险违背了旨意,只为了和一个算卦的赌一口气。
《西游记》中长安城发生的故事
这一系列事件里面,有太多巧合,而太多的巧合后面,往往意味着阴谋。对于如来和观音菩萨来说,取经工程必须实现,所以,这些巧合必须发生。而且背后,有一个看不见的魅影在操纵。
西天取经要想实现,还需要一个条件,那就是必须有取经人。第九十九回,书中列出了取经之路的遇难簿。在取经还未开始时,便有了四难:金蝉遭贬第一难,出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难。这是不是很奇怪?取经还未开始,就有难了?因为,取经人玄奘,是被如来选中的,他必须成为取经人。因此,在唐僧成长的背后,也有看不见的魅影。

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