盘王后裔，“龙”腾九天——书法家李云的艺术剪影
2013-03-18 18:44阅读：
三湘四水阅尽无限风光，文化长廊点亮所有笔墨的轻叹，河风依依，吹向李云的工作室。夜幕降至，夕阳还能探出最后一丝温暖，于屋外的走廊上负手而立，满目霓虹映入眼眸，仿佛能涤尽整个世界的喧嚣。“鼎艺精舍”就隐匿在湘江东岸风光带的一座小楼中，李云很满意为自己的工作室选了一个好地方，很多时候，他喜欢在这样的环境下陷入沉思，因为有书法的存在，或许孤独，但从未寂寞。
一室墨香沁人心脾，满目令人惊叹的书法作品亦是最好的墙饰，花梨木的棋盘，精致的奇石摆件，在他那百平米大小的房间里，也是一步一景，妙不可言。与一般书法家工作室不同的是，室内还陈设着古筝和吉他，“艺术具有共通性，书法和乐理，原本就可以相辅相成。”李云随手弹罢一首曲子，端起茶盘上的紫砂壶，陈年的老树普洱，沏得刚刚好。
一曲佛乐，一杯热茶，李云开始畅谈自己的艺术人生。
3毛钱拜师欧伯达
上世纪70年代末，当时的李云还在在印刷厂当学徒，按照正常的轨道，也许他以后的人生会同当时周围的很多人一样，不一样的是，李云同事里有一位关系要好的长者，叫魏振文。魏师傅虽然不是什么大人物，但是，他却有一个大名鼎鼎的徒弟——著名书法家欧伯达。
一幅隶书作品，成为李云的人生转折点。某一日，李云去魏师傅家，闲聊之余，瞥见了墙上的一幅隶书，视线就此定格，一个天天被印刷字体包围的少年，眼见如此真实的书法作品，那一瞬间的震撼，如同一个在山洞里摸索了无数个日夜的人，突然看到了一丝光，这丝光，意味着出口。而李云，就是被这样一丝光点燃了他对书法的信仰。
书法本身的魅力是不容小觑的，李云对书法信仰的执着，也是异于常人的坚定，就这样，在魏师傅的引荐下，他成为了欧伯达在衡阳的第一个入室弟子。对于这段嵌入生命的记忆，李云记得很清楚，不记得是花了3毛钱还是5毛钱，买了一瓶葡萄酒，摆两把椅子，磕三个响头，在魏师傅的家中，遵循古礼，拜了欧伯达先生为师。
本来就是喜爱写字，又极具艺术天赋，得到欧伯达先生的指点后，李云愈加的勤奋，系统地临习汉碑，以植笔法之根本，继而涉及魏晋，以求气韵之雄健，不过寥寥数年，书艺便大有长进。欧老每次归乡，观其习作，皆是赞不绝口。一样的世界，衍生出各种不平凡的人生，因为书法，李云与欧伯达先生的师生情，如同一坛老酒，越酿越醇，越来越深。而在欧老南北大地众多弟子中，李云最得先生器重。
闭关十年，成就职业书法家之路
李云自幼生活在美丽的瑶山，其家族拥有正宗的瑶王血统。从瑶山到衡阳，李云的成长之路，比常人更为颠沛，而童年的磨难，碾出他坚定的眼神。跟着奶奶长大的他，比同龄的孩子更理解生活的艰辛与美好，更懂得感恩与珍惜。绵延的五岭，流淌的潇水，瑶寨里的炊烟，田地里的欢笑，萦绕在空中的山歌，这里的人们，有一种与世无争的快乐。一方山水养一方人，正是淳朴的瑶山，给了李云山一样坚毅不屈的性格。正是这种性格，塑造出他传奇的书法人生
上个世纪90年代初，李云为谋生计，辍笔经商，靠着自己的勤奋和智慧，成为一名成功的商人。事实证明，如果一直安于现状，未必有现在的李云。12年后，在恩师欧伯达先生的要求下，李云果断退出苦心经营的商海，毅然重回书法之路，闭关10年苦练书法，并答应欧伯达先生的“约法三章”：不参加书法展览、不参加书法组织、不与同道者论道。
而今十年将至，李云早已成为一名职业书法家。兴趣，就是他的工作。每次说到他的工作，李云细长的眼里就溢出温暖的笑意：“生命当有所乐，我乐于书法，而书法，亦是我的生命”。一如他的笔名“逸云”，李云就是一朵逸出瑶山的云。每天在工作室里临帖创作，从商周到秦汉，青灯黄卷伴墨香。累了，品一杯香茗，倦了，弹一曲古筝。抑或在某个晴好的阳光下，带着全套的户外装备，与一群驴友结伴骑行，在大自然的怀抱里，释放一颗自在的心。偷得浮生半日闲，唯有这丝闲，安籍浮生。生活随意、交友随缘、艺术随性，李云很享受现在的生活。
主攻大篆，博览文化历史的河山
篆书指的是隶书以前所有书体以及延属，如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。后人分为“大篆”和“小篆”。而大篆，起于商代末年，字体的构架与造型，最具有书法笔墨的韵味。
李云涉足书法几十年来，对篆书、隶书、楷书、行书、草书都颇为精通，而大篆书法，是李云情之所钟，就如他自己所言，作为一个书法家，其他书体可以丰富主体，艺术的共通性决定了它不同于技术的单一性，博采众长，方能有所专长。在欧伯达先生的推荐下，求学于京华，跟随篆书大家王友谊、言恭达、高庆春等名师学习，确定了他的主攻书体，正是金文大篆。而这一攻，就是近十个年头的日日夜夜，抱着内心对大篆的热爱，不计晨昏，不知疲倦，甘之如饴。
为了学好大篆，李云博览群书，刻苦研习，甚至还可以训诂，金文辨识。他在青铜器铭文辨识方面研究颇深，已为多家专业机构的藏品识读断代，在北京亦为多家机构聘为古文字顾问。早在几年前，国内某博物馆举办一件青铜器铭文研讨会，在周围的考古学家对着这件青铜器一筹莫展的时候，他一眼就辨识出两个文字，当场受到当时国内文字学、训诂学专家的首肯和惊叹。台上一分钟，台下十年功，这一次看似漫不经心的辨识背后，是无数艰辛的积淀。
练好大篆，不能只有一支笔，更重要的是笔墨承载的历史文化，当今书坛以篆书名世的老一辈书法家中，李云都曾向其求教过，不仅如此，他还遍访名山名川。甲骨文的出土地河南殷墟，李云不知道去过多少回，全国各地著名的碑林，也是他寻找艺术的灵魂之地。而各大博物馆，只要是有青铜器的陈列室，你都有可能站在李云曾经沉思过的地方，这是一个书家专属的孜孜不倦。更为难得的是，他治学严谨，甚至对着一块残破的石碑，也能研究上好几个小时，完全沉浸其中，感受历史文化对书法的熏陶，仿佛穿越到了石碑上的那个朝代，举杯邀月，穿越古今，遨游在文化共同的世界里。
“龙”随“神九”飞天
2012年秋，中国将发射“神九”飞船，中国航天机构向全国征集书画作品，搭载“神九”飞船飞向天宫。李云接到邀请函，思忖良久，最后，决定创作“龙”字。他是这样解释的，自古以来，龙就是中华民族的图腾，而自己又是学习大篆的，龙字不管是造型还是内涵，都极具经典。也只有这样一个“龙”字，才能把“神九”的精神诠释得淋漓尽致。
李云的心中早已有了一幅画卷，然而，在创作的过程中，觉得有一丝不满意，对艺术追求完美的他就推倒重来，前后写了10多幅才稍为满意。我们现在可以看到，李云的大篆作品“龙”：龙头抬起，昂首刺向青天，给人一种积极向上的力量。跋文“龙耀云汉，铁伟雄风，神九飞天，壮我国威”及款识，布局精妙地题写在龙身之下，寓意“神九”拔地而起，穿透云层，遨游太空，象征着中华精神与现代科技的完美结合。
是幸运，也是理所当然，“龙”字被选上，成为“神九”搭载10幅艺术作品中唯一的书法作品，6月16日，随着“神九”一同飞天。近日，李云还收到了北京公证处和中国航天机构颁发的“神九搭载艺术作品公证书”。不久还会被印制成“神九”纪念邮票面世。
艺术拒绝被“包养”
职业书法家的艺术必须有市场，但也不能只看市场。前不久的一次拍卖会上，李云的“龙”被拍出5万元的高价。当时，仅本省，就有多家机构想以万元一幅的价格买断百幅“龙”字作品，要求是此后市场上的“龙”字就不能再出现了。他们当然吃了闭门羹。事后，有人笑李云，“这么高的价格，居然不动心？”李云置之一笑，书法源于生活，也服务于生活，生活，你也许别无选择，但艺术，可以拒绝被“包养”。
世间万象，唯有厚德以载物，品德是最大的才华，一个书法家自有他的社会责任与担当。能有现在的成就，李云靠的也许是他的笔，更多的却是他的品德。作为朋友，他尽心尽力，信义为先。作为老师，他倾囊相授，不藏私心。更难得的是，李云还很热心公益，经常参加各地的慈善义卖活动，且分文不取，尽自己最大的努力，默默地去帮助那些需要帮助的人。
书法家，作为中国传统文化的传承者，有人钦慕在台上肆意挥墨的潇洒从容，有人感叹拍卖会的高价与荣耀，望及项背，望不到他背后的艰辛与疲惫。书法本身就是一种人生阅历的沉淀，一手古卷，一篇诗文，一个汉字，一点一滴的查证和考究，寒来暑往，堆满了书写台上被乌墨浸黑的无数个日日夜夜，耐得住多大的寂寞，才守得住多大的繁华。十年磨一剑，而李云，盛名之下，何止十年磨一剑。荆轲的剑化作手中的笔，风萧萧兮，湘水亦如易水寒，艺术不易，艺术家的路，从来就荆棘密布，山重水复……
记者专访中国博物馆学会会员、湖湘文化研究者、知名书法评论家、衡阳市政协副主席李慧星，点评李云的大篆作品特点——
师承甲骨、宗周钟鼎、悟化石鼓、神游泉刀
市政协副主席李慧星是公认的知名书法评论家，在获知李云的大篆作品“龙”搭载“神九”飞天的消息后，他第一个前去道贺。对于李云的书法作品，具有较高艺术造诣的李慧星坦陈“我很赞赏，亦很钦佩”，他用四大特点概括了李云的大篆。
师承甲骨，刀砍斧削，斩钉截铁。李云写的大篆有许多都是象形文字，又称甲骨文、“契文”、“卜辞”、“龟甲文学”、“殷虚文字”。目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字，可识2500多字。由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层，十分严整庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。而李云可谓揣摩出了大篆的真谛，师古不泥古，在原有的基础上又圆润了一些。比如“人”字，他可以写成站立的人，也可以写成跪着的人，在同一篇文章里，不会出现两个一样的字。他的大篆，就像是一幅美仑美奂的图画，不讲究外形像不像，更讲究字的形态像不像。
宗周钟鼎，枯而不燥，韵而不流。李云崇尚商周时期的钟鼎文，系统学习了《散氏盘》、《虢季子盘》、《毛公鼎》、《墙盘》等两周时期的代表作。他的作品，很明显的特点就是，笔力遒劲，笔画粗细均匀，点画轻重、转折方正、布局自然，字体非常周正，字的重心考虑得非常好，站得非常稳。而且气象大度，极具庙堂之气。
悟化石鼓，琼台栋梁，楼阁重檐。李云专门研究了从汉唐发展以来石鼓文的所有材料。石鼓文又称籀文，唐朝出土的时候有700多个字，后因保存不完善，现在只剩下300多个字，它可以说是大篆的鼻祖，保存在故宫博物馆，李云经常自费去现场观摩学习，历经十年寒暑，方才悟道，姿意笔耕，点画瘦直，墨润锋遒，“燕瘦环肥”随物异形，构架很好，骨架很美。
神游泉刀，金丝银线，流畅隽秀。泉刀是战国时期非常有特色的货币，有齐刀、针首刀、尖首刀、特别是王莽时期的悬针篆体，笔画纤细，宛若悬挂的针，是书法家学习大篆必须临摹的一种字体。李云的书法，真正找到了货泉刀币里的规律所在，书法创作的时候，可以随心所欲，神游于泉刀上的书法作品，浓淡粗细一致，横构竖造讲究，注重板书结构，行款间架，看重整体美。就像“龙”，字形在，象形也在。龙的神志，内在霸气，昂首朝天，虎啸龙吟，全都体现了出来，简直就是神化了的字。
(张花)
