[转载]贵州第一部短篇小说集——《啖影集》的作者范兴荣
2014-12-23 15:38阅读：
在贵州汉文学史上，第一部短篇小说集就是《啖影集》，《贵州通史•清代贵州文学》在“小说与传奇”部分的开篇，就是将《啖影集》排到第一位的。
《啖影集》的作者,就是清代普安厅（今贵州盘县）人范兴荣。
范兴荣，字仲华，号向生，别号三一溪渔人。先生的先世虽为务农，而祖祖辈辈实则以耕读传承着文明高尚的品格德行，为勤勉善良人家。先生的父亲就以为人特别厚道，为桑梓的乡亲们称道而远近闻名。先生的母亲辅佐父亲以成家道，而成为家乡为人母者的贤德榜样。先生诞生于清乾隆五十一年（公元1786年），少年时代即聪明颖悟。年方十五岁时，就与兄长伯畹一同入府学攻读，历经四年的刻苦,十九岁时即赴省城参加乡试而榜上有名,成为了普安厅一个最为年轻的举人。他才华的优秀表现，少年的得志荣耀,令厅人惊叹不已，而一时传为美谈。只可惜后来随之进京会试的运气不佳,多次均未能“进士及第”。好在先生在家困顿数年之后，欣逢朝廷“大挑”遏选，而承恩荣幸地出任山东省文登县令。随即却因父丧，回归故里而停止了此任职。后来又恢复了县令之职，选拔到湖北省治理黄梅、通城、黄冈等州县。在这些州县的职任上，他皆努力为百姓办理实事，而政绩卓著。先生尤其善于为百姓的官司断案。每次升堂听打官司人的诉讼争辩，必然要趁赶集的日期，让从四面八方来赶集的百姓们堂
下旁听，以对案件中所陈述案情的判断，作为善恶的案例来警示教育听众。对先生判案水平的神奇，治理政事谋略的高超，民间就以“神明”的冠冕来赞美歌颂他。因此经由上级官吏的记录考核，推荐而升任为武昌同知，并兼管江夏的县事。江夏为湖北省省会武昌的第一大县，历来被称为是事多难治的地方。特别境内有长江大堤数百里，必须由县令负责治理。由于那数百里的长江大堤，历来是长江水患最为严峻之处，先生在其任上艰难的治理中，竟以具体负责堤防工程治理的下级官员造成的工作错误，而受到牵连辞去了武昌同知的职务（即史料记载的“堤工罣误”事件），回归故里以赋闲而乐之，且无意再行出仕。
先生归田赋闲在家的“雍雍”、“怡怡”的快乐日子中，唯觉家乡文教风化之气的不振，因之挺而任教主讲于凤山书院，为提携后生振兴普安厅文运而不厌不倦。先生还设立文会，定时授课。他招集了厅邑的很多文人学士来到书院，以丰盛的酒食招待他们，并以考试的形式探察他们学习经艺诗文的高深程度。对在考试中突显出来的佳作，则选录出来以《望益文课》的题名刊版传布。在先生多种方式的教授启发激励下，这些有志来进修的文人学士们无不奋发努力，且以诗文被《望益文课》选中为光彩荣耀。先生的此举，造就了普安厅很多士子的成材，凤山书院亦因此而享誉盛名，常常为远近的人们所称道。晚清时期的普安厅，以边远之地，处丛山之中，得以学校兴盛，学子好学成风，实在是在先生的启发诱导下得以形成的。
先生亦特别关注家乡文化、交通等设施的建设。厅城旧时就建有孔庙,但殿宇颓败,官署修葺的资费往往不足,先生之佰畹兄慨然集资，并亲自负责葺建。先生回到故里，即积极参与佰畹兄的修葺事宜，增加了修葺的智慧与力量，使修葺工程加快了速度，保证了质量。并且还从自家的私宅中搬来凤眼石照壁、石桌、石瓮等以作孔庙中的装饰。复又捐谷子数十石，作为一年祀典之经费不足的接济。另外又如文昌宫、南台山考棚、迎恩石桥、太平石桥，先生皆捐资修葺过。建于嘉庆二十五年（1820年）的圆孔石拱桥北门桥（因拱圈为满月形，故又称“月亮桥”），就是先生与郡人谢伦魁、范兴惠等监修的，桥洞内龙口交接处的拱圈石上，还记载着“范兴荣（石谦）”（“石谦”是为该桥建成后举行通行典礼之时，踩桥官封赠给建桥人的名字）等人的名字，至今犹存。先生对家乡的嘉惠遗泽，至今都还在盘县父老乡亲中传颂。
先生在外为官多年，归田时并非腰缠万贯，而是仅载书籍数百种以归，并构建了一座名曰“今是楼”的小楼来贮藏，“晨夕披览，益肆力为诗古文辞”。先生著有《环溪草堂时文》，“为治帖括者津针逮度”，还著有《环溪草堂诗集》、《僻字便览》、《啖影集》等诗文集。“《啖影集》尤脍炙人口”（《贵州通志·人物志》）。
《啖影集》于范兴荣生前的道光二十七年（1847年）以木刻本刊行。分为四卷，四册线装，竖排，白绵纸印制，版框高14厘米，宽10厘米，每半页8行，每行20字。书前有江右况成春于道光二十一年（1841年）十二月上浣写的《序》与作者于道光二十六年（1846年）冬日所题的《自志》。但此本不仅存世不多，而贮于范家花园藏经楼的原刻板，民国初年还被驻军毁坏了几块，后来才经人补刻，并拟重印。而适逢盘县平街鸿文石印局成立，遂于民国十八年（1929年）交付重印。此补刻重印本除纸质不同外，其它皆与初版无异。民国三十一年（1942年），时为国民党中宣部长的张道藩回盘县省亲，从其父处获得所藏之《啖影集》，便携去重庆，校阅一过，除于中华民国三十一年十二月亲拟序文并请著名老教授蒋梅笙校阅，于该年冬月作有序外，还附了其父张家凤撰写的作者传记，于民国三十三年（1944）由正中书局在重庆铅印行世。民国三十五年（1946年），正中书局在上海又依渝版重印。此二版皆为小32开本，繁体竖排，活字铅印。但印行数量都不多，除北京、上海、重庆等大图书馆有藏外，世皆罕见。2001年5月，作为“贵州省哲学社会科学规划研究项目”，在中共六盘水市委、市政府资助下，贵州人民出版社出版了王天海撰写的《啖影集注译》。这一版本，当是迄今为止《啖影集》最完备的。
《啖影集》共四卷66篇，每篇末皆有[赏音子曰]的精妙评语。在卷二后另附有一篇《好人歌》。全书约五万多字。该书之所以取名《啖影》，是因为天地万物，古往今来，皆形影相依，能理解作者著书之旨，就能由虚见实，由微知著。亦即“读其书，方知‘弦中切响’；啖其影，方觉‘谏果味外之甘’”是也。
对于《啖影集》的评价，况成春（赏音子）在为该书所写序中言道：“《啖影》四卷，兼坡仙（苏东坡）、留仙（蒲松林）之长，蕴藉处复不让六朝、唐人。余于鄂渚旅次，得窥全豹，可与《齐谐》、《述异》诸书后先辉映”。张道藩“认为留仙《聊斋》以外，当以此为巨擘……自有其真价值而流传至今……复读一过，并访悉其身平，益叹其人与书，殊有不可磨灭者在也”。黄万机则在《贵州汉文学发展史》中说“与袁枚《子不语》差可比肩”。由此可见《啖影集》不只是第一部由贵州人写的小说，也是《聊斋志异》之后成就较高的文言短篇小说集。它不仅在贵州文学史上占有重要地位，而且在我国晚清文学史上也应占有一席之地。
先生于道光二十八年（公元1848年）春卒，辞世距今已160周年。对先生的卓越事迹，张家凤先生在《盘县范先生传》中赞曰：
盘山郁纡，笃毓人文。正风劝学，导夫先民。爵禄匪悦，孝友是敦。良史有作，德音犹存。
