明清之际的拟话本小说,在白话短篇小说的发展中,处在由整理、改编迈向独创的过渡时期。李渔小说集“无声戏”表明其小说观念与戏曲一样重视故事情节的新奇有趣,并且他摆脱了改编、因袭的作法,有自己的创造意识,锐意求新。
短篇小说李渔的全是叙写世情的,展示社会家庭之间财产、婚姻、子嗣、立身处世的问题。他所营造的小说世界大都与现实世界似是而非,所展示的不是真实的生活,而是他别出心裁的经验之论和游戏人生的意趣。小说《鹤归楼》便体现了李渔这一方面的创作意图。
《鹤归楼》是写的两位新进士,娶的一对表姐妹,新婚不久便双双奉命出使异国。郁子昌与妻子眷恋惜别,别后相思不已,数年后夫老妻死;段于初抱惜福安命的哲学,生离权作死别,以绝情的态度断了妻子的思念之心,八年后归来,夫妻容貌如初。段于初解释他做法的精妙之处时这样说:假作无情,悻悻而别,她自然冷了念头,不想从前好处,那么凄凉的日子也就容易过了。此法与寻常男子出门远行也可用,“宁可她不望,忽地归来,不可令我失期,致生疑虑!”李渔通过段于初所言所行便将自己的生活哲学的机巧淋漓尽现。
李渔拟话本小说继承了拟话本小说与生俱来的关乎名教、有裨风化的套数。首章篇尾总要做一番说教,有些作品则直接劝善惩恶,维护世道。只是李渔绝少在封建纲常上作文章,所发的大多是别出心裁的饮食日用之道。例如“惜福安穷”、“儿子无论亲生养子都要一律看待,死时不妨劝妻妾改嫁”等。拟话本固有的教诲宗旨,在李渔的小说里完全变了味道。
李渔的小说创作突出表现了一种玩世的娱乐性。他曾自称其作“尝以欢喜心,换为游戏笔”。写社会家庭的纷争,总是以“欢喜心”让好人不必付出大的牺牲最后得到好报,人生的酸味苦情都被冲淡化解了;写人生浮沉穷通,总是用“游戏笔”让困顿中的人物鬼使神差般的陡然时来运转。小说虽然不无劝惩之意,但主要的还是娱乐人心。他不顶真地按题目作文章,总以玩世不恭的心
短篇小说李渔的全是叙写世情的,展示社会家庭之间财产、婚姻、子嗣、立身处世的问题。他所营造的小说世界大都与现实世界似是而非,所展示的不是真实的生活,而是他别出心裁的经验之论和游戏人生的意趣。小说《鹤归楼》便体现了李渔这一方面的创作意图。
