灵魂中的渴 ____<<饥饿的郭素娥>>有感
2016-01-05 16:57阅读:
前段时间读了陆翎的《饥饿的郭素娥》,颇有感触,故写下这篇小作。
开篇便是景物描写,随著阅读的深入,知道郭素娥是被一个叫刘寿春的鸦片鬼捡来的女人,与鸦片鬼共同生活了十年,两人算是夫妻。而鸦片鬼对她并不好,作为一个男人,不想著怎样养家糊口,全是依靠著郭素娥才过活的。当然,郭素娥也不喜欢他,但是,却没有离开他的机会。后来,她在矿厂摆烟摊的时候遇到了张振山,不能说是“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,他们开始是各取所需,后来就变为了真正的喜欢,没有到达爱情,只是一份剪不断理还乱的绵绵情丝。
“深秋的月亮在山洼里沉静地照耀著”。这是路翎在十九岁写下的句子,平淡却又真实。以十九岁的阅历就能写出如此深刻的中篇小说,不得不说他的文学才华是天赋的。郭素娥爱上了张振山,书中这样写到“几年来,郭素娥在饥饿穷困里变得粗野而放肆,从不曾有过这样细致的心情;几年来,女人无抵御地跌在险恶的波浪里,所有的一切全溃烂,声音也成为昏狂的,从不曾在心里照耀过这样像田园底早晨阳光似的温煦的光明。一种简单的柔和的音乐在心底深处颤动,把多日的暴乱,淫恶,毒辣全淹没;她底身体浸著汗,她底灵魂浸著善良”。这可以理解为爱情的力量将郭素娥本性中的良善给激发了,她所做的一切都是被饥饿所逼,不只是身体上的饥饿,还有来自灵魂深处的对爱的渴求,极度渴望却又无处可寻。这不仅是文中的郭素娥一个人所遭遇的,更是当时社会上千千万万个郭素娥的缩影。
她想要得到生命中的爱,鸦片鬼刘寿春给不了她,同样,将她视为私物的魏海清也无法做到,其中的大部分原因是当时男女地位不平等,女子必须依附男子而活。而郭素娥一直想跟张振山远走高飞,最后却在张振山下定决心后,被黄毛、陆福生联合刘寿春带至五里镇镇尾的张飞庙虐待致死。这不得不说是命运给他们开了一个不小的玩笑,从此,尘归尘,土归土,让往生者安宁,让在世者重获解脱。路翎对景色的描写从清新淡雅变为了沉郁阴暗的色调。郭素娥死去了,但故事远远还没结束。“它们召唤春天,但春天还得隔一些时候才会来”。魏海清关于幼时的回忆是温馨的,但是不是人只有在做错事,感到愧疚之后才会想到利用曾经的美好来逃避残酷的现实呢?
最后的最后,年轻的长工和她的女人又到了矿厂,故事好像又到了最开始的地方,一切都好像在循环往复。就像书中说的那样:“在固定的节日里,人们有著不同的命运”。
对于这篇文章,主人公是一个在世俗眼光中看来淫荡不堪的女子,在我看来,她却比那些所谓的贞洁烈女真实得多,是一个真真正正活在世间的女子,她的爱炽烈,却不忍将爱人灼伤,只是在夜深人静时独自舔舐伤口。我喜欢这样的女子,她让我觉得这人世间的真实多于伪善,我们就是依靠著这些小小的信念活著,在这个并不美好的世界。她渴求得到爱,最后才发现这一切都是虚妄,她向这个世界发出了呼救,却没有人可以来救她,或是有这个希望却终于决心的不够。最终,这场爱情的火灾以预料中的悲剧收场。这是大时代背景下小人物的悲剧,折射的是当时的社会现象,民族到了一个急迫需要蜕变的时刻,她迫切需要营养来成长。跟书中的郭素娥类似,小人物的悲哀总是有相同点,相似的生活轨迹。不同点在于是否抗争,郭虽然为自己的幸福努力过,但于社会来说,她的幸福是卑微如蝼蚁的,是可以随意践踏的,是不能与社会的伦理道德相抗衡的。
她灵魂深处的渴驱使她变得大胆、粗鄙,这些不是丑的表现,而是一种再真实不过的诉求,对社会无声的控告。我们每个人都可以是自己生命中的郭素娥,为自己争取想要的东西,不做作,坦诚相待,结局会像你想象中般美好。
生活的希望,总是凭著那一丁半点对生活的渴得到实现。