古代大藏经，当代学术界分为北系、中系、南系三大系统
三系的划分依据，主要有：
一是各系传承的最初版本不同，导致经文内容略微稍异
二是各系所依经录有所差异，导致典籍组织体系和收录数量、范围的差异
三是各系刊刻版式不同。
目前所知的流传下来的大藏经有二十多种，为了理清各本大藏经的传承关系，以便比较其中的差异和各自优劣，末学参考《汉文佛教大藏经研究》（李富华 何梅 编著）、《中国佛教》（中国佛教协会编）和其他大藏经相关论述文章，画了如下示意图。
此图只列举了历史上影响力较大的主要大藏经，相信现今存在的大藏经绝不止这些——先人为了末法众生，为了佛法久住，对佛典的保护倾注了大量的心血，相信还有很多珍贵典籍被保护性的隐藏着，有待机缘成熟而出现（近现代极珍贵的古本藏经如《房山石经》、《赵城金藏》、《碛砂藏》的偶然发现就是例证。）
相信今后此体系内的大藏经必然会增多，且随着新研究成果而变动。
此图列举藏经，以清代为截止。仅供参考，如有错误敬请指正：
依照形式上分，大藏经可大体划分为两个阶段：
（一）手写本阶段：宋代以前的手抄本藏经，例如隋唐時期的宮廷写经及各地官写大藏经。
（二）刻印本阶段：宋代及以后。其标志是中国第一部雕版大藏经《开宝藏》的刊印。
雕版大藏经从源流体系上讲，据现代学者研究，提出三大体系的理论：
（1）中原系——以
三系的划分依据，主要有：
一是各系传承的最初版本不同，导致经文内容略微稍异
二是各系所依经录有所差异，导致典籍组织体系和收录数量、范围的差异
三是各系刊刻版式不同。
目前所知的流传下来的大藏经有二十多种，为了理清各本大藏经的传承关系，以便比较其中的差异和各自优劣，末学参考《汉文佛教大藏经研究》（李富华 何梅 编著）、《中国佛教》（中国佛教协会编）和其他大藏经相关论述文章，画了如下示意图。
此图只列举了历史上影响力较大的主要大藏经，相信现今存在的大藏经绝不止这些——先人为了末法众生，为了佛法久住，对佛典的保护倾注了大量的心血，相信还有很多珍贵典籍被保护性的隐藏着，有待机缘成熟而出现（近现代极珍贵的古本藏经如《房山石经》、《赵城金藏》、《碛砂藏》的偶然发现就是例证。）
相信今后此体系内的大藏经必然会增多，且随着新研究成果而变动。
此图列举藏经，以清代为截止。仅供参考，如有错误敬请指正：
依照形式上分，大藏经可大体划分为两个阶段：
（一）手写本阶段：宋代以前的手抄本藏经，例如隋唐時期的宮廷写经及各地官写大藏经。
（二）刻印本阶段：宋代及以后。其标志是中国第一部雕版大藏经《开宝藏》的刊印。
雕版大藏经从源流体系上讲，据现代学者研究，提出三大体系的理论：
（1）中原系——以