关于法律的成语及解释如下：
【罢马不畏鞭箠】：罢：同“疲”;箠：鞭子，这里指鞭打。非常疲乏的马，就是用鞭子抽打也不会走动。比喻极端穷困的人并不害怕严厉的法律和刑罚。
【不法之徒】：对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。
【不公不法】：不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【大纲小纪】：指大大小小的法律条文。
【法不阿贵】：法：法律;阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
【法不容情】：在法律面前不能容许人情宽容。
【法不徇情】：法：法律;徇：偏私;情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
【法不责众】：责：责罚;众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。
【法成令修】：指有法律为依据，行政命令也恰当。
【法出一门】：指法律统一，前后一致，不能随意变通。
【法贵必行】：法律贵在切实执行。
【法外施恩】：施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
【法无二门】：指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
【法无可贷】：指按法律不可宽恕。
【非刑逼拷】：非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。
【非刑吊拷】：非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。
【非刑拷打】：非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。
【废教弃制】：教：指政教;制：法律制度。废掉政教和法律制度。
【护法善神】：宋吕惠卿的别号。指法律的维护者。
【化外之民】：化：开化;民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
【急急如律令】：本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。
【结绳而治】：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
【禁网疏阔】：指法律过于宽容。
【居官守法】：旧指
【不法之徒】：对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。
【不公不法】：不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【大纲小纪】：指大大小小的法律条文。
【法不阿贵】：法：法律;阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
【法不容情】：在法律面前不能容许人情宽容。
【法不徇情】：法：法律;徇：偏私;情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
【法不责众】：责：责罚;众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。
【法成令修】：指有法律为依据，行政命令也恰当。
【法出一门】：指法律统一，前后一致，不能随意变通。
【法贵必行】：法律贵在切实执行。
【法外施恩】：施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
【法无二门】：指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
【法无可贷】：指按法律不可宽恕。
【非刑逼拷】：非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。
【非刑吊拷】：非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。
【非刑拷打】：非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。
【废教弃制】：教：指政教;制：法律制度。废掉政教和法律制度。
【护法善神】：宋吕惠卿的别号。指法律的维护者。
【化外之民】：化：开化;民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
【急急如律令】：本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。
【结绳而治】：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
【禁网疏阔】：指法律过于宽容。
【居官守法】：旧指