司马相如按现在的通俗说法，成都人，原名司马长卿，是一个气质美男，写了一手好文章，弹了一手好琴并且家财万贯，换现在也就高富帅；按《史记司马相如列传》、《汉书司马相如传》记载， “相如时从车骑，雍容闲雅，甚都。”可看出其气度非凡。
据《史记
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司马相如按现在的通俗说法，成都人，原名司马长卿，是一个气质美男，写了一手好文章，弹了一手好琴并且家财万贯，换现在也就高富帅；按《史记司马相如列传》、《汉书司马相如传》记载， “相如时从车骑，雍容闲雅，甚都。”可看出其气度非凡。
据《史记
》的记载，司马相如“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰“犬子”。
“犬子”之称，只是司马相如的父母为了小儿好养活，便特意选一个低贱的字词为之命名，以远离鬼魅，就像“狗剩”之类，难登大雅之堂。他长大后，也觉得名字不好听，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如。
到现在“犬子”变成了父母对孩子的谦称。
汉景帝（刘启）（公元前188--前141年）当皇帝时，司马相如二十多岁时用钱换了个官职，做了汉景帝的武骑常侍，也就是皇帝打猎时陪着的官，司马相如写了一手好文章，但是汉景帝并不喜欢辞赋之类的东西，所以司马相如也没什么晋升的机会，郁郁不得志，直到梁孝王刘武来朝时，司马相如结交到邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家，就推说有病辞职了，前往梁地与这些志趣相投的文士共事，之后司马相如为梁王写了篇著名的《子虚赋》。
———子虚乌有的由来———
《子虚赋》通过子虚和乌有两个人物的对话,分别对楚国的云梦泽和齐国的大海名山做了夸张的描写。关于这篇赋辞的目的,一直在学术界存在着分歧,有的认为是用来谏讽梁王的,有的认为是用来谏讽汉武帝的,尽管赋辞的目的不一样,但其中的艺术价值一直被后人称道。
子虚乌有成语解释：子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
—————红拂绿绮的由来———————————
司马相如来到梁地混的还不错，写了《子虚赋》后，有一天梁王慕名请司马相如作赋，相如写了一篇《如玉赋》相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”。
相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。
后有成语[红拂绿绮]
指能于流俗中识名士，敢于追求自己幸福的古代奇女子。（红拂女姓张，原名张初尘，在南北朝的战乱中，流落长安，被卖入司空杨素府中为歌妓。因手执红色拂尘，故称作红拂女。）
———————————琴挑文君的由来———————————
梁孝王刘武去世后，因不得志，司马相如离开梁地回到四川临邛（今邛崃市，属四川省直辖成都市代管），生活清贫，临邛县令王吉仰慕他的才华，于是天天拜访司马相如，相如托病不见，王吉更显恭敬。
临邛有个富人叫卓王孙得知县令有贵客”，便设宴请客结交。
卓文君因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，司马相如佯作不知，而当受邀抚琴时，在卓家大堂上弹唱《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”卓文君倾听后怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双私奔成都司马相如老家。卓王孙大怒，声称女儿违反礼教，自己不忍心伤害她，但一个铜板都不会给女儿。
—————————家徒四壁、当垆沽酒的由来————————
到了相如家，发现家居徒四壁立（只有四周的墙壁），于是卓文君就劝司马相如一起回到临邛去。他们在临邛开了家酒馆。文君卖酒，相如干杂活。卓王孙认为女儿伤风败俗，既不给他们经济上的援助，也不来见他们。
典出《史记·司马相如列传》：相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍，酤酒而令文君当垆（酒肆），相如自著犊鼻裈（围裙）与保庸杂作，器于市中。
当垆沽酒这个成语中的沽：通“酤”；沽酒：卖酒；垆：古时酒店里安放酒瓮的土墩子；当垆：卖酒的坐在垆边,这就是卓文君当垆卖酒的典故.
沽酒当垆,成语,指一个名士遭到不遇,甘愿埋身尘市。
开酒馆的事在当地传开后，卓王孙深以为耻，觉得没脸见人。他的弟兄和长辈都劝他说：“如今文君已经委身于司马相如，司马相如一时不愿到外面去求官，虽然家境清寒，但毕竟是个人材；文君的终身总算有了依托。而且，他还是我们县令的贵客，你怎么可以叫他如此难堪呢？”卓王孙无可奈何，只得分给文君奴仆百人，铜钱百万，又把她出嫁时候的衣被财物一并送去。于是，卓文君和司马相如双双回到成都，购买田地住宅，过着富足的生活。
景帝去世，汉武帝刘彻在位。刘彻看到《子虚赋》非常喜欢，以为是古人之作，叹息不能与作者同时代。当时侍奉刘彻的狗监（主管皇帝的猎犬）杨得意是蜀人，对刘彻说：“此赋是我的同乡司马相如所作。”刘彻惊喜之余马上召司马相如进京。司马相如向武帝表示说，“《子虚赋》写的只是诸侯王打猎的事，算不了什么，请允许我再作一篇天子打猎的赋”，这就是内容上与《子虚赋》相接的《上林赋》，不仅内容可以相衔接，且更有文采。《上林赋》一出，才华四溢，汉武帝拜读后，惊为天人，拜司马相如为郎官。
后来皇上任命相如为中郎将，令持节出使，拢络西南夷。他到西南后写了一篇《难蜀父老》，成功地说服了众人，使少数民族与汉廷合作，为开发西南边疆作出了贡献。按理司马相如功在汉室，应该受到封赏，然而由于他上书谏止汉武帝狩猎，阻挠了汉武帝的兴致，后来只得了一个名位清高而闲散的官职。
让司马相如名垂青史的不单是文学和政治上的成功，他的婚姻生活同样被后世称奇。
成婚多年，卓文君一直没有生下子嗣，司马相如年纪渐长，对这件事情愈来愈介意，最后想纳妾传递香火。可是，对卓文君来说，当年她为了这份爱，几乎与家人决裂，在她的生命里，这份爱深刻并且纯洁。终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：
一二三四五六七八九十百千万。
聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？怀着十分悲痛的心情，写下《怨郎诗》、《白头吟》和《诀别书》。
《怨郎诗》
一别之后，二地相悬。
虽说是三四月，谁又知五六年。
到现在“犬子”变成了父母对孩子的谦称。
汉景帝（刘启）（公元前188--前141年）当皇帝时，司马相如二十多岁时用钱换了个官职，做了汉景帝的武骑常侍，也就是皇帝打猎时陪着的官，司马相如写了一手好文章，但是汉景帝并不喜欢辞赋之类的东西，所以司马相如也没什么晋升的机会，郁郁不得志，直到梁孝王刘武来朝时，司马相如结交到邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家，就推说有病辞职了，前往梁地与这些志趣相投的文士共事，之后司马相如为梁王写了篇著名的《子虚赋》。
《子虚赋》通过子虚和乌有两个人物的对话,分别对楚国的云梦泽和齐国的大海名山做了夸张的描写。关于这篇赋辞的目的,一直在学术界存在着分歧,有的认为是用来谏讽梁王的,有的认为是用来谏讽汉武帝的,尽管赋辞的目的不一样,但其中的艺术价值一直被后人称道。
子虚乌有成语解释：子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
司马相如来到梁地混的还不错，写了《子虚赋》后，有一天梁王慕名请司马相如作赋，相如写了一篇《如玉赋》相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”。
相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。
后有成语[红拂绿绮]
指能于流俗中识名士，敢于追求自己幸福的古代奇女子。（红拂女姓张，原名张初尘，在南北朝的战乱中，流落长安，被卖入司空杨素府中为歌妓。因手执红色拂尘，故称作红拂女。）
梁孝王刘武去世后，因不得志，司马相如离开梁地回到四川临邛（今邛崃市，属四川省直辖成都市代管），生活清贫，临邛县令王吉仰慕他的才华，于是天天拜访司马相如，相如托病不见，王吉更显恭敬。
临邛有个富人叫卓王孙得知县令有贵客”，便设宴请客结交。
卓文君因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，司马相如佯作不知，而当受邀抚琴时，在卓家大堂上弹唱《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”卓文君倾听后怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双私奔成都司马相如老家。卓王孙大怒，声称女儿违反礼教，自己不忍心伤害她，但一个铜板都不会给女儿。
—————————家徒四壁、当垆沽酒的由来————————
到了相如家，发现家居徒四壁立（只有四周的墙壁），于是卓文君就劝司马相如一起回到临邛去。他们在临邛开了家酒馆。文君卖酒，相如干杂活。卓王孙认为女儿伤风败俗，既不给他们经济上的援助，也不来见他们。
当垆沽酒这个成语中的沽：通“酤”；沽酒：卖酒；垆：古时酒店里安放酒瓮的土墩子；当垆：卖酒的坐在垆边,这就是卓文君当垆卖酒的典故.
沽酒当垆,成语,指一个名士遭到不遇,甘愿埋身尘市。
开酒馆的事在当地传开后，卓王孙深以为耻，觉得没脸见人。他的弟兄和长辈都劝他说：“如今文君已经委身于司马相如，司马相如一时不愿到外面去求官，虽然家境清寒，但毕竟是个人材；文君的终身总算有了依托。而且，他还是我们县令的贵客，你怎么可以叫他如此难堪呢？”卓王孙无可奈何，只得分给文君奴仆百人，铜钱百万，又把她出嫁时候的衣被财物一并送去。于是，卓文君和司马相如双双回到成都，购买田地住宅，过着富足的生活。
景帝去世，汉武帝刘彻在位。刘彻看到《子虚赋》非常喜欢，以为是古人之作，叹息不能与作者同时代。当时侍奉刘彻的狗监（主管皇帝的猎犬）杨得意是蜀人，对刘彻说：“此赋是我的同乡司马相如所作。”刘彻惊喜之余马上召司马相如进京。司马相如向武帝表示说，“《子虚赋》写的只是诸侯王打猎的事，算不了什么，请允许我再作一篇天子打猎的赋”，这就是内容上与《子虚赋》相接的《上林赋》，不仅内容可以相衔接，且更有文采。《上林赋》一出，才华四溢，汉武帝拜读后，惊为天人，拜司马相如为郎官。
后来皇上任命相如为中郎将，令持节出使，拢络西南夷。他到西南后写了一篇《难蜀父老》，成功地说服了众人，使少数民族与汉廷合作，为开发西南边疆作出了贡献。按理司马相如功在汉室，应该受到封赏，然而由于他上书谏止汉武帝狩猎，阻挠了汉武帝的兴致，后来只得了一个名位清高而闲散的官职。
让司马相如名垂青史的不单是文学和政治上的成功，他的婚姻生活同样被后世称奇。
成婚多年，卓文君一直没有生下子嗣，司马相如年纪渐长，对这件事情愈来愈介意，最后想纳妾传递香火。可是，对卓文君来说，当年她为了这份爱，几乎与家人决裂，在她的生命里，这份爱深刻并且纯洁。终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：
一二三四五六七八九十百千万。
聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？怀着十分悲痛的心情，写下《怨郎诗》、《白头吟》和《诀别书》。
《怨郎诗》
一别之后，二地相悬。
虽说是三四月，谁又知五六年。