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宣武门天主堂（南堂）——北京最古老的教堂

2013-12-01 08:00阅读：

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宣武门天主堂（南堂）——北京最古老的教堂
宣武门天主堂，俗称南堂，位于北京市西城区前门西大街141号，是北京最早的一座天主教教堂，始建于1605年。

宣武门天主堂（南堂）——北京最古老的教堂
宣武门天主堂现存的建筑建于1904年，是一座三层的巴洛克建筑。

宣武门天主堂（南堂）——北京最古老的教堂
南堂是在明万历三十三年（1605年）由意大利籍传教士利玛窦兴建的，早期的南堂名叫宣武门礼拜堂，规模非常小，是一座中国传统建筑，仅在醒目位置安放了一座十字架，以表示其天主教堂的身份。
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1979年12月21日，中国天主教爱国会自选自圣主教傅铁山在宣武门天主堂接受神职，成为WenGe后天主教宗教活动在中国大陆恢复的一个标志性事件，同时也标志着南堂再次成为天主教北京教区的主教座堂。目前天主教北京教区主教府就设立在这里。

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利玛窦，意大利的耶稣会传教士，学者，本名：马泰奥.里奇，利玛窦是他给自己起的中国名字。利玛窦1552年10月6日出生于意大利玛切拉达城一个名门望族之家，有读书过目成诵之奇才。明朝万历年间来到中国居住后，仅用了一年的时间就能流利地讲汉语。为了传教，他按照和尚的装束打扮自己，后来又留胡须、蓄长发、戴上儒冠、穿上儒服、坐轿子，尽可能使自己像一个中国人。利玛窦开创了耶稣会传教士尊重中国社会制度和礼教文化的先例。由于利玛窦的努力，使天主教在元朝灭亡以后重新出现在北京地区。北京宣武门教堂就是利玛窦在徐光启的帮助下创建的。
　　利玛窦在中国的28年中，做了大量的中外文化与科技交流的工作。利玛窦建立南堂后，在教堂里开办教会图书馆，展示西方的天文仪器、地球仪等，以此引起中国人对天主教的兴趣。当时北京最早的天主教南堂就成为传播西方科学技术的载体。明朝一品大员徐光启看到利玛窦《山海舆地图》《坤舆万国全图》，对其产生了仰慕之情，便加入了天主教。徐光启、李之藻、杨廷筠被称为明末天主教会“三大巨头”，也被称为“圣教三杰”，他们是中国著名的科学家。利玛窦万历十年（1582年）到中国，万历二十九年（1601年）到北京，万历三十八年闰三月十九日（1610年5月11日）逝世。当时明神宗下令“以陪臣礼葬于阜城门外二里沟嘉兴观之右”，即今北京车公庄三塔寺藤公栅栏传教士墓地。

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圣方济各·沙勿略（St. Francois Xavier），最早来东方传教的耶稣会士。沙勿略1506年4月7日出生在西班牙纳瓦拉省的哈维尔城堡，死于1552年。他是是耶稣会创始人之一，首先将天主教传播到亚洲的马六甲和日本。天主教会称之为“历史上最伟大的传教士”；是“传教士的主保”。

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清顺治七年（1650年），在德国籍耶稣会传教士汤若望的主持下，在宣武门礼拜堂的原址上开始了天主堂的翻建工程，两年后一座中国风格的大教堂建成了。清顺治皇帝曾24次到南堂巡视，与汤若望长谈，并且亲切地称汤若望为“玛法”(玛法是满语尊师之称)，并赐有御制“通微佳境”匾。汤若望建成的南堂设施齐全，除了一般的宗教建筑之外还有天文台、藏书楼、仪器室等科学设施，为西方现代科学在中国的传播起到了一定的推动作用。
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1979年8月21日，南堂被北京市革命委员会公布为北京市文物保护单位。这块文物保护匾牌也可称得上文物了。1996年，南堂列名全国重点文物保护单位。

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宣武门天主堂（南堂）——北京最古老的教堂
康熙四十二年（1703年），宣武门天主堂重修工程开始，十年之后一座欧洲风格的高大建筑落成，这是北京城内继蚕池口天主堂之后第二座欧洲风格的建筑。

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康熙五十九年（1720年），北京发生地震，南堂建筑在地震中遭到损毁，次年葡萄牙国王斐迪南三世出资重建宣武门天主堂，重建的南堂采用了当时在欧洲非常流行的巴洛克式建筑风格，建筑平面取十字形，长八十尺，宽四十五尺，教堂屋顶做穹窿状。
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雍正八年（1730年），南堂再次在地震中损毁，雍正帝专门赐银一千两用于南堂的重修，重修后的南堂延续了原先的巴洛克式建筑风格，门窗屋顶皆用穹窿设计，显得更加敞亮和气派。

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乾隆四十年（1775年）南堂又毁于火灾，乾隆帝赐银一万两用于恢复教堂原貌，并且手书“万有真原”的匾额赐予教堂。
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教堂中央大门上精美的砖雕。
道光十八年（1838年），因天主教禁止中国信徒祭拜孔子和祖先，反天主教势力与天主教摩擦不断，清政府为了息事宁人取缔了中国天主教的一切活动，宣武门天主堂被政府没收，直到第二次鸦片战争结束后才将教堂发还。1860年南堂由孟振生神父（Fr. Joseph Martian Mouly）主持重新开堂。
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1900年义和团运动爆发，宣武门天主堂和其他教堂一样遭到了义和团团民的围攻和破坏。1900年6月14日，南堂被义和团烧毁，同时被毁的还有东堂、西堂、圣尼古拉堂、通州天主堂等建筑。1904年第四次重修的南堂主堂和附属建筑竣工，这就是人们今天看到的宣武门天主堂的建筑。
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教堂主体建筑为砖结构，面向南方，正面的建筑立面为典型的巴洛克风格，三个宏伟的砖雕拱门并列，将整个建筑立面装点得豪华而庄严，整个建筑里面磨砖对缝，精美的砖雕随处可见。
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教堂建筑的室内空间运用了穹顶设计，两侧配以五彩的玫瑰花窗，整体气氛庄严肃穆。

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教堂内部空间显然不足以应对巨大的来访信徒数量。为了适应礼拜的需要，教堂门口设立了电视屏幕，便利了信徒的礼拜，但现代的电子设备也破坏了教堂庄严肃穆的古典气氛。
外来的宗教、主义、思潮、事物，如果在中国这片肥沃的土壤接上地气，发展往往远远超乎源头母国的发展现状。青出于蓝而胜于蓝。中国历朝历代的统治者对外来宗教的态度，时而因欣赏而包容，时而因其与本国原有信仰的纷争而予以打击、驱逐。宗教（主义）自身，自我为尊、自我为大、非我皆为异类的极端思想，造成国家之间、宗教（主义）之间、宗教（主义）派系之间、宗教（主义）信仰与非宗教（主义）信仰之间，数千年来冲突不止。
和谐社会，和谐世界，需要宗教（主义）信仰的和谐。
什么是信仰和谐，就是不管你信不信，我信了；我信了，不管你信不信；我信与不信，不干涉你信与不信；我信与不信，不影响他人，不影响环境，不影响社会。个人尊重他人、尊重环境、尊重社会，他人、环境、社会，尊重个人。

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宣武门天主堂共有三进院落，大门为中式建筑占据了教堂的第一进院落，其后的东跨院为教堂的主体建筑，西跨院（照片正中）为起居住房。
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西跨院
宣武门天主堂（南堂）——北京最古老的教堂
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在教堂的北墙外拍摄。可见教堂院内北面高高的柿子树。
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本集照片摄于2013年10月24日、11月20日。介绍文字多摘自网络。


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