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北京大学校园风光,燕南园,治贝子园
燕南园南面的中式建筑,似空置中。
上世纪20年代,司徒雷登初任燕京大学校长,在北京西郊明代勺园(明代画家米万钟故居)和清代淑春园(乾隆赐予和珅的皇家园林之一)旧址基础上,建成了一座中西合璧的园林式校园——燕园。
北京大学校园风光,燕南园,治贝子园 燕南园的建筑以“洋式”为主,多为两层小楼,附带一个小花园。室内装饰业具有典型的西洋风格:铺设木地板,楼梯设在屋内,屋里有供冬天采暖的壁炉,上下两层楼各有独立的卫生间。
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燕南园因位于燕园的南部而得名,是燕园建成初期燕大专门为教师打造的住宅区,占地48亩,按照当时燕大所有中外教师住宅的编号顺序,燕南园的住宅被定为51号到66号,这一编号从燕大到北大,一直没有变更,只是在50年代初,燕南园西北扩展,增加了50号院。今天,在某些宅院的门口,还能看到黑底白字的木门牌。


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燕南园63号院。

这里曾居住过新中国第一任北大校长、经济学家马寅初20世纪60年代,马寅初被迫辞职搬离。
后来这里居住过魏建功,中国语言、文字学家,中国科学院哲学社会科学学部学部委员(院士)。

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燕南园63号院。
WG期间,造反派头头聂元梓将这里作为自己的办公地点,并在这里接待了康生、江青、张春桥、关锋、戚本禹等人。一时间,63号院门庭若市,众多阴谋出自这个院子,在北大乃至全国造成一场又一场的空前灾难。


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燕南园63号院。屋脊东南角有块“衡山石敢当”。
WG后63号成为大杂院。建筑格局有拆改。
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燕南园64号院,在63号院北面。已是大杂院,有的门口摆放着废品收购招牌。

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燕南园64号院。
WG前,这里的主人是翦伯赞(18984月14196812月18),湖南常德桃源县人。中国著名历史学家、社会活动家,著名马克思主义史学家,中国马克思主义历史科学的重要奠基人之一,杰出的教育家。
WG中遭受迫害,19681218日,因中央专案组以交代有关刘少奇的问题为名对翦伯赞进行逼供,时年70岁的翦伯赞与夫人戴淑婉在燕南园64号双双服用安眠药自杀,以死抗争。


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燕南园65号。
中国经济法、国际经济法学的奠基人、法学家芮沐在燕南园65号终老。


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燕南园66号。
这里是中国著名社会学家、人类学家、民族学家吴文藻与著名作家冰心的新房。
冰心,原名谢婉莹,晚年被尊称为“文坛祖母” 。


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司徒雷登1929年参加冰心和吴文藻婚礼

1926年冰心留美归来,被母校燕京大学聘为国文系助教。1929年2月,吴文藻也从美国回来并被清华、燕大聘为教师,热恋多年的两人6月份举行婚礼,司徒雷登担任证婚人,并把60号小楼分给这对新婚夫妇居住(后门牌号码调整为66号)。
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燕南园66号。
1937年,北平沦陷,冰心夫妇在战火中飘泊四方,于1946年7月才重返故园,悲伤地发现,小楼仍在,而冰心手植的丁香、紫藤、红月季、白玫瑰都已香消玉殒;楼里更是面目全非,吴文藻临走时藏在阁楼上的几十盒笔记和教材全部不见了……
原来,“珍珠港事件”发生后的第二天,日本鬼子就闯进了隶属于美国教会的燕大,大肆劫掠。燕南园66号被日本宪兵占领,吴文藻的书房,竟成了拷问教授们的审讯室!冰心含泪离开了燕南园,从此没有在这里居住。


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从燕南园西北部的上坡进入园中,首先映入眼帘的是66号楼,这座小楼位于燕南一隅,格外幽静。楼旁矗立着两座“花神庙碑”
燕南园66号后又先后迎来了几位新主人,尤其值得一提的是美学家朱光潜。


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燕南园北遗存清乾隆年间莳花记事碑两座。

花神庙碑,又称莳花碑,碑的形制与杭爱碑相类,其下都有三个巨大的赑(音同币)碑座,碑正反面都有文字,依稀可辨。两块碑的碑文大同小异,正面是进献给花神的祈祷词,也是一些为皇帝歌功颂德的套话,背面是进献人的名字。从下面的落款时间来看,立碑的时间分别是乾隆十年和乾隆二十年。

古人迷信,认为天地间一草一木胥出神功,花当然也有花神的庇护,这碑就是圆明园的总管太监为祈求园内吐艳扬芬,四时不绝而进献给花神的。
关于石碑的出处有两种说法。
一说是这两座石碑原立于未名湖南岸的慈济寺,也就是俗称的花神庙。据侯仁之先生考证,这庙宇原来大致就坐落在今天湖南岸自临湖轩到博雅塔的位置。庙宇后来毁于大火,现在仅存一座庙门,就是经过重修的那座立于湖边赭红色建筑。而当年正殿的旧址,就是今天斯诺墓所在之处。持此说的人认为慈济寺就是当年祭祀花神的地方,这石碑最初就立于寺内,庙宇焚毁后,石碑幸存下来,后来燕大兴建新校址,就把它们移到燕南园北门,即现在的位置。
另一说出自圆明园,根据圆明园有关文物管理部门说法,这两座碑就是莳花碑。由于1860年的大火,圆明园化为灰烬,而园中幸存文物也流散于京城各处。由于毗邻圆明园,燕园是保存其遗物较多的地方。其他文物如翻尾石鱼和华表等都有证可循,而花神庙碑仅仅是根据碑文的推测,至于当初立于何处,如何流落于此都没有明证。
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