在全国众多省份中，福建省是佛教最为流行的省份，没有之一。只要你到了福建境内，特别是在闽东地区，抬眼望去，往往同时映入眼帘的是数座寺院，而不是一座寺院。所以一直不明白，为什么当今佛教如此流行的福建省，在大田县却看不到任何佛教寺院，也听不到有关佛教的任何信息。因为有一大田的朋友，虽然经常相处，却从没从他口中听到过有关佛教的信息，曾经问他大田县的有关佛教寺院情况，他也是一问三不知。难道是这位朋友年纪轻？对佛教不感兴趣，平时不关注？但是如果身边有长辈信佛，多多少少从小都会受到一点熏陶与影响。不仅如此，好像大田县也没有其他什么宗教领域侵占过。所以一直心中存疑，难道这是一片净土中的净土？如此的纯净？就算贵州佛教传入再晚，到明代随着明军的戎边也把佛教也传入了贵州，而大田却至今没有佛教传入的迹象。
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在全国众多省份中，福建省是佛教最为流行的省份，没有之一。只要你到了福建境内，特别是在闽东地区，抬眼望去，往往同时映入眼帘的是数座寺院，而不是一座寺院。所以一直不明白，为什么当今佛教如此流行的福建省，在大田县却看不到任何佛教寺院，也听不到有关佛教的任何信息。因为有一大田的朋友，虽然经常相处，却从没从他口中听到过有关佛教的信息，曾经问他大田县的有关佛教寺院情况，他也是一问三不知。难道是这位朋友年纪轻？对佛教不感兴趣，平时不关注？但是如果身边有长辈信佛，多多少少从小都会受到一点熏陶与影响。不仅如此，好像大田县也没有其他什么宗教领域侵占过。所以一直心中存疑，难道这是一片净土中的净土？如此的纯净？就算贵州佛教传入再晚，到明代随着明军的戎边也把佛教也传入了贵州，而大田却至今没有佛教传入的迹象。
SPAN>30岁左右的年轻妈妈的声音，她说，大田这地方真的没有什么大的寺院。有寺院也是很小很小的，是那种众神杂居、神佛不分的小庙。这下我就彻底相信了，大田这地方是没有寺院的。于是从那一刻开始我在心中就有一个愿望：要是将来有机会的话，就在大田建一座寺院，不管大小，一定起名为“吉祥寺”或“平安寺”，或是“平安吉祥”，或是“吉祥平安寺”。我也不知道为什么就从来没有过什么“初始寺”或什么“初来寺”的想法，而一定跟“吉祥、平安”有关。
也许有人会问，怎么能说大田历史上无佛教呢？前不久出现在荷兰的肉身祖师像章公普照和尚不就发生在大田县的吴山乡阳春村吗？吴山乡离大田县城均溪城不过区区 20公里，但其历史上隶属于泉州府德化县，1950年才划归大田县管辖，所以说大田历史上无佛教也说得过去。也可说神佛杂居也是从章公普照和尚开始的，在关于章公普照和尚的传说中就可以找到例证，据说在明代的一次禁佛毁寺运动中，章公托梦给当地的民众，要民众将其肉身像安放到祠堂中，将祠堂中祖先的像移置在佛堂上，这样就保住了寺院及其肉身像，从此这些地方的寺院、宗祠就神佛杂居了。
大田县的县城不大，但是公共设施建设值得一赞，小小县城，在环绕县城均溪城的均溪河上建有千米步行木栈道，还有3处公园。于是到达大田的次日，就去其中的赤岩公园。在这里无意遇见了一座小庙，名曰“赤岩殿”，佛龛正中供奉着观音菩萨，两旁供奉的不知为何方神圣，观其造型可能是财神爷。有仨俩善男信女在烧香。说其小，真的很小，就像是一座只能遮挡风雨的亭子。据赤岩殿重建碑记中载：历史上赤岩殿也叫观音佛庙，可见这里的人对佛教的了解真的是少之又少，供奉观音也只是把观音作为一尊民间的神来供奉的。观音佛是民间的叫法。因为观音不是佛，所以对佛教稍微了解就不可能称之为观音佛了。因为庙实在太小，也没什么可看的，说实在严格说来不是一座庙，真的就像是头天晚上在夜市排档上听说的那样，是神佛不分的小庙。于是就匆匆离开了。
从赤岩公园下来，沿江北行，有一座古桥，曰“镇东桥”。桥两头各有一座小庙，不过都不是佛教寺院，里面都有穿着道服的俗人在做法事，这应该是属于民间宗教信仰，不在佛教范畴。
当我再放眼望去的时候，桥北远处出现了“吉祥寺”三个字，我心中一激灵，怎么跟我想象中的寺名一样啊？不过这座寺院就像是普通农家院似的，尽管这样，我也得进去看看。
吉祥寺不大，只有一座殿堂，旁边有厨房等一些配套设施，以为这也是一座清冷的寺院，没想到殿内却有三位僧人和数位居士在拜“万佛忏”。不想多打搅，于是静静地退了出来，看见大门上贴着一张捐建倡议书，这才知道原来100多年来大田县就没有过真正意义上的佛教寺院，大田人对什么是佛教都很陌生，难怪我接触过的大田朋友对佛教一点都不了解、不关心呢。
因为一次偶然的机会，泉州的开悟法师在镇东桥对“观音阁”进行修复，更名为“吉祥寺”。“观音阁”历史上可能和赤岩殿一样，不过是当地人的一种民间信仰。因为没有严格意思上独立的寺院，因为开悟法师的到来，让法雨滋润大田，让佛音流布大田，让大田民众广种福田，长养善根，听闻正法，开佛智慧。因此可以说吉祥寺就是大田县历史上的第一座寺院。可以说，对大田人来说，开悟法师就是释迦再世，功德无量。
从倡议书里也得知，将在今年农历二月十九日观音诞这一天，一座崭新的吉祥寺将呈现在大田民众的眼前。目前新吉祥寺工程正在加紧施工中。
在此，向开悟法师表示深深的敬意，您功德无量！祝您六时吉祥恒吉祥！
肉身菩萨，章公故里。车上隔着玻璃所拍
镇东桥
从镇东桥上看吉祥寺
有错别字，有些句子也不通顺
吉祥寺规划图
正在兴建中的吉祥寺
下为赤岩殿
也许有人会问，怎么能说大田历史上无佛教呢？前不久出现在荷兰的肉身祖师像章公普照和尚不就发生在大田县的吴山乡阳春村吗？吴山乡离大田县城均溪城不过区区 20公里，但其历史上隶属于泉州府德化县，1950年才划归大田县管辖，所以说大田历史上无佛教也说得过去。也可说神佛杂居也是从章公普照和尚开始的，在关于章公普照和尚的传说中就可以找到例证，据说在明代的一次禁佛毁寺运动中，章公托梦给当地的民众，要民众将其肉身像安放到祠堂中，将祠堂中祖先的像移置在佛堂上，这样就保住了寺院及其肉身像，从此这些地方的寺院、宗祠就神佛杂居了。
大田县的县城不大，但是公共设施建设值得一赞，小小县城，在环绕县城均溪城的均溪河上建有千米步行木栈道，还有3处公园。于是到达大田的次日，就去其中的赤岩公园。在这里无意遇见了一座小庙，名曰“赤岩殿”，佛龛正中供奉着观音菩萨，两旁供奉的不知为何方神圣，观其造型可能是财神爷。有仨俩善男信女在烧香。说其小，真的很小，就像是一座只能遮挡风雨的亭子。据赤岩殿重建碑记中载：历史上赤岩殿也叫观音佛庙，可见这里的人对佛教的了解真的是少之又少，供奉观音也只是把观音作为一尊民间的神来供奉的。观音佛是民间的叫法。因为观音不是佛，所以对佛教稍微了解就不可能称之为观音佛了。因为庙实在太小，也没什么可看的，说实在严格说来不是一座庙，真的就像是头天晚上在夜市排档上听说的那样，是神佛不分的小庙。于是就匆匆离开了。
从赤岩公园下来，沿江北行，有一座古桥，曰“镇东桥”。桥两头各有一座小庙，不过都不是佛教寺院，里面都有穿着道服的俗人在做法事，这应该是属于民间宗教信仰，不在佛教范畴。
当我再放眼望去的时候，桥北远处出现了“吉祥寺”三个字，我心中一激灵，怎么跟我想象中的寺名一样啊？不过这座寺院就像是普通农家院似的，尽管这样，我也得进去看看。
吉祥寺不大，只有一座殿堂，旁边有厨房等一些配套设施，以为这也是一座清冷的寺院，没想到殿内却有三位僧人和数位居士在拜“万佛忏”。不想多打搅，于是静静地退了出来，看见大门上贴着一张捐建倡议书，这才知道原来100多年来大田县就没有过真正意义上的佛教寺院，大田人对什么是佛教都很陌生，难怪我接触过的大田朋友对佛教一点都不了解、不关心呢。
因为一次偶然的机会，泉州的开悟法师在镇东桥对“观音阁”进行修复，更名为“吉祥寺”。“观音阁”历史上可能和赤岩殿一样，不过是当地人的一种民间信仰。因为没有严格意思上独立的寺院，因为开悟法师的到来，让法雨滋润大田，让佛音流布大田，让大田民众广种福田，长养善根，听闻正法，开佛智慧。因此可以说吉祥寺就是大田县历史上的第一座寺院。可以说，对大田人来说，开悟法师就是释迦再世，功德无量。
从倡议书里也得知，将在今年农历二月十九日观音诞这一天，一座崭新的吉祥寺将呈现在大田民众的眼前。目前新吉祥寺工程正在加紧施工中。
在此，向开悟法师表示深深的敬意，您功德无量！祝您六时吉祥恒吉祥！
肉身菩萨，章公故里。车上隔着玻璃所拍
镇东桥
从镇东桥上看吉祥寺
有错别字，有些句子也不通顺
吉祥寺规划图
正在兴建中的吉祥寺
下为赤岩殿