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华夏释源第一祖庭——河南巩义慈云寺

2017-01-03 22:59阅读:
华夏释源第一祖庭——河南巩义慈云寺
如果有人问,中国的第一座寺院在哪儿,回答肯定是河南洛阳白马寺。其实这是历史的一个误会,殊不知中国的第一座寺院是河南巩义青龙山的慈云寺,而且这已经被佛教界所公认。
寺,并不是僧人们的专利,在中国古代,寺是官府办公机构,如鸿胪寺、太仆寺、光禄寺、大理寺、太常寺等,相当于现在的部级机构。在古印度,僧人的住处也不叫寺,而是叫僧伽蓝或者兰若,小一地点、精致一点的就叫精舍。大约在公元一世纪汉明帝时,中印度僧人摄摩腾、竺法兰二位高僧东渡弘法,恰巧与汉明帝梦见金人不谋而合,于是被邀请来到汉地传播佛教。
摄摩腾、竺法兰二位来到汉地洛阳后,先是住在官府接待外宾的相关部门鸿胪寺(今白马寺),开始了译经工作。二僧译经之余,游览河南山川名胜,来到距洛阳不足百里的青龙山中,见这里“穹窿高耸,玉润云翔,林木掩映,尘氛迥隔”,并有五十三峰簇拥的胜景,觉得这里是开辟弘法道场的理想之地,于是上奏朝廷,在此创建寺院。现存于寺内的明代正德二年(1507)的“重修青龙山慈云禅寺记
”碑文中,是这样记载寺院初创时的情景:“慈云寺,肇自汉明永平七年,僧摄摩腾、竺法兰云游此山,睹其胜慨,发心创建,躬荷畚锸,亲执斧斤,诛茅斩茨,辟云构烟而成寺。”由于二僧初到汉地,居住在鸿胪寺,于是就把新建的弘法场所称之为“大白马寺”,即取“白马(驼经)西来”之意,此为华夏造寺之始。
慈云寺自创建以来,经历汉唐宋元明清,几经兴废。唐贞观二十三年(649),玄奘法师奉敕重建慈云寺,并将从西域带回的《释迦如来双迹灵相图》供奉寺内,还在此开演大法。宋代的慈云寺香火也很兴旺,宋太祖赵匡胤曾封慈云寺为“华夏第一风水宝地”。但是到了元代,由于战乱和灾荒,这里曾一度荒废。明代又奉敕重修。吴承恩的《西游记》即成书于此。寺内现存明代《青龙山慈云寺五十三峰胜境之图》、《庆赞慈云住持南宗顺禅师行状铭》、《重修青龙山慈云禅寺记》等碑刻,所以被慈云寺的石刻被国务院公布为全国重点文物保护单位。
慈云寺兴盛时,僧众达五、六百人,与少林寺、白马寺、法王寺齐名,并称“中州四大寺”,并有“少林共祖,白马同乡”之誉,现今住持为释永信大和尚。
慈云寺现存山门、天王殿、大雄宝殿、华严阁、白衣阁等建筑,在寺院对面不远处,正按照《青龙山慈云寺五十三峰胜境之图》所记载在兴建“祖林”。
其实,慈云寺除了是个宗教场所外,也是一处不错的游览胜地,位于与嵩山一脉相承的青龙山峡谷中,南边不远处就是嵩山少林寺。笔者在游览慈云寺时,还发现多处可能不为人知的景观,比如慈云寺背后的山就像是一只双峰骆驼,登上白衣阁往东看不远处有一凸出的石头,仔细端看,三个有眼有鼻的菩萨像跃入眼前,并且越看越像,不仅看出三个,还能看出四个,如果联想还能看出更多。寺前溪水淙淙,不远处是清凉泉水库,更是给慈云寺增添了不少灵气,仿古大坝也为这里增色不少。虽然去时已是寒冬,但依旧景色宜人,这里应该是四季皆入景的好去处。
华夏释源第一祖庭——河南巩义慈云寺
华夏释源第一祖庭——河南巩义慈云寺
华夏释源第一祖庭——河南巩义慈云寺
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华夏释源第一祖庭——河南巩义慈云寺
华夏释源第一祖庭——河南巩义慈云寺
白衣阁
华夏释源第一祖庭——河南巩义慈云寺
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华夏释源第一祖庭——河南巩义慈云寺
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华夏释源第一祖庭——河南巩义慈云寺
华夏释源第一祖庭——河南巩义慈云寺
慈云寺不远处的水库大坝

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