第一部分：筵席边的射礼——投壶
投壶是从先秦延续至清末的汉民族传统礼仪和宴饮游戏，投壶礼来源于射礼。由于庭院不够宽阔，不足以张侯置鹄；或者由于宾客众多，不足以备弓比耦；或者有的宾客的确不会射箭，故而以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪。宋吕大临在《礼记传》中云：“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”
“投壶之礼”和“投壶之戏”
投壶，既具有与射礼相同的礼义，如立德正己、君子之争、发而不中、反求诸己等，又具有投壶独特的礼义和价值。投壶是一种主人在宴会上娱乐嘉宾的游戏，同时又有防止宴饮欢乐过于放纵的作用。宾主礼让，安心宁神，既有游戏之乐，又保证了欢宴娱乐的分寸。投壶显然可以愉悦身心，矫正怠情。魏邯郸淳《投壶赋》曰：“调心术于混冥，适容体于便安。”“悦与坐之耳目，乐众心而不倦。”晋傅玄《投壶赋序》曰：“投壶者，所以矫懈而正心也。”
第二部分：投壶之礼操作方案
投壶之礼与射礼具有类似的复兴价值，在此不再赘述。复兴投壶，并不只是为了追求一种古典礼仪和游戏的复原。追求人与人的相互礼让与虔敬，提倡以君子之风相处相争，同时起到愉悦身心、丰富礼宴娱乐的作用，这正是我们提倡重温投壶的原因所在。
我们把投壶之礼分为标准型、简易型和表演型3种。三者的区别为：
标准型：以《礼记》等经典礼仪典籍的记载为依据，结合现实条件，适当调整，使其成为日常可习可行的民族礼仪与娱乐活动。
简易型：尽量简化，使投壶简便易行，相应地，使用一些代用品为投壶工具。简易型投壶主要是一种宴饮娱乐活动。
表演型：忠实复原经典礼仪典籍的记载，礼器使用、礼仪程序均需严谨、规范。
本方案主要提供标准型和简易型投壶的做法，表演型投壶，实践者可根据典籍记载自行研习。
（一）标准型投壶
1、投壶之礼的准备
投壶是在宴饮时所行礼仪，行礼者皆着汉服礼服。
①参礼者
投壶是从先秦延续至清末的汉民族传统礼仪和宴饮游戏，投壶礼来源于射礼。由于庭院不够宽阔，不足以张侯置鹄；或者由于宾客众多，不足以备弓比耦；或者有的宾客的确不会射箭，故而以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪。宋吕大临在《礼记传》中云：“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”
“投壶之礼”和“投壶之戏”
投壶，既具有与射礼相同的礼义，如立德正己、君子之争、发而不中、反求诸己等，又具有投壶独特的礼义和价值。投壶是一种主人在宴会上娱乐嘉宾的游戏，同时又有防止宴饮欢乐过于放纵的作用。宾主礼让，安心宁神，既有游戏之乐，又保证了欢宴娱乐的分寸。投壶显然可以愉悦身心，矫正怠情。魏邯郸淳《投壶赋》曰：“调心术于混冥，适容体于便安。”“悦与坐之耳目，乐众心而不倦。”晋傅玄《投壶赋序》曰：“投壶者，所以矫懈而正心也。”
第二部分：投壶之礼操作方案
投壶之礼与射礼具有类似的复兴价值，在此不再赘述。复兴投壶，并不只是为了追求一种古典礼仪和游戏的复原。追求人与人的相互礼让与虔敬，提倡以君子之风相处相争，同时起到愉悦身心、丰富礼宴娱乐的作用，这正是我们提倡重温投壶的原因所在。
我们把投壶之礼分为标准型、简易型和表演型3种。三者的区别为：
标准型：以《礼记》等经典礼仪典籍的记载为依据，结合现实条件，适当调整，使其成为日常可习可行的民族礼仪与娱乐活动。
简易型：尽量简化，使投壶简便易行，相应地，使用一些代用品为投壶工具。简易型投壶主要是一种宴饮娱乐活动。
表演型：忠实复原经典礼仪典籍的记载，礼器使用、礼仪程序均需严谨、规范。
本方案主要提供标准型和简易型投壶的做法，表演型投壶，实践者可根据典籍记载自行研习。
（一）标准型投壶
1、投壶之礼的准备
投壶是在宴饮时所行礼仪，行礼者皆着汉服礼服。
①参礼者