国际上的摩擦也不妨单纯化
过去有某段期间，中日两国屡因慰安妇问题，南京大屠杀事件而产生矛盾，记得在某个座谈会中，话题转到了日本是否该向中国道歉上。我当时直言应该道歉，话一出口，在场的大学教授个个露出惊讶的神色。
国与国之间若非发生极为严重的事端，一个国家向其他国家谢罪之事几乎不可能发生，也绝不可轻易为之。理由在于避免丧失一国之尊严，也在避免蒙受国际法上的利益损失。
我当然了解个人的感觉与国家的政治不可混为一谈。但尽管如此，过去的日本曾侵略中国，其国土被我们蹂躏殆尽也是不争的史实，因此我至今仍然觉得该道歉的还是要道歉。
给人添了麻烦就向对方道歉——这是超越常识与道理层次的。或者说是在考虑利益和面子之前，人所应该遵循的普遍真理。这是理所当然该遵守的规范，也是简单却不容许丝毫妥协的原理原则。因此，就算道歉会引发损失，应该遵守的道理还是不能规避。
诚挚的态度一定能让对方感受到。相反的，日本的谢罪之所以不为中、韩两国所接受，不就是因为我们不能坦率面对应该道歉的事实，对于谢罪这件事又夹杂了颜面和算计等种种复杂的考虑，才会导致这种结果吗？而且，原本单纯的事情因为种种的考虑而使其复杂化，导致问题更难收尾，在我看来，这就是一个鲜明的例子。
同理，国际纠纷或经济摩擦等问题，若能回到原点重新思考，相信可以找到解决的契机。越是复杂纠葛的问题，越应该以最简单的原理、最坦率的想法去判断和行动。我认为这是避免受到复杂外在所迷惑、眼光流于狭隘，而能直接掌握事情本质与真理的最好方法。
比方说，国与国发生的经济摩擦，问题的主因——贸易收支失衡之所以发生，就是因为“国境”的存在。由于各国独立执行各自的政策，拥有各自的货币，使得一些国家产生贸易顺差，一些国家产生贸易逆差，而引发彼此之间的经济摩擦。
在目前这个经济高度全球化的时代，人员和商品都已能跨越国境自由流动，然而由于国境阻隔所形成的
过去有某段期间，中日两国屡因慰安妇问题，南京大屠杀事件而产生矛盾，记得在某个座谈会中，话题转到了日本是否该向中国道歉上。我当时直言应该道歉，话一出口，在场的大学教授个个露出惊讶的神色。
国与国之间若非发生极为严重的事端，一个国家向其他国家谢罪之事几乎不可能发生，也绝不可轻易为之。理由在于避免丧失一国之尊严，也在避免蒙受国际法上的利益损失。
我当然了解个人的感觉与国家的政治不可混为一谈。但尽管如此，过去的日本曾侵略中国，其国土被我们蹂躏殆尽也是不争的史实，因此我至今仍然觉得该道歉的还是要道歉。
给人添了麻烦就向对方道歉——这是超越常识与道理层次的。或者说是在考虑利益和面子之前，人所应该遵循的普遍真理。这是理所当然该遵守的规范，也是简单却不容许丝毫妥协的原理原则。因此，就算道歉会引发损失，应该遵守的道理还是不能规避。
诚挚的态度一定能让对方感受到。相反的，日本的谢罪之所以不为中、韩两国所接受，不就是因为我们不能坦率面对应该道歉的事实，对于谢罪这件事又夹杂了颜面和算计等种种复杂的考虑，才会导致这种结果吗？而且，原本单纯的事情因为种种的考虑而使其复杂化，导致问题更难收尾，在我看来，这就是一个鲜明的例子。
同理，国际纠纷或经济摩擦等问题，若能回到原点重新思考，相信可以找到解决的契机。越是复杂纠葛的问题，越应该以最简单的原理、最坦率的想法去判断和行动。我认为这是避免受到复杂外在所迷惑、眼光流于狭隘，而能直接掌握事情本质与真理的最好方法。
比方说，国与国发生的经济摩擦，问题的主因——贸易收支失衡之所以发生，就是因为“国境”的存在。由于各国独立执行各自的政策，拥有各自的货币，使得一些国家产生贸易顺差，一些国家产生贸易逆差，而引发彼此之间的经济摩擦。
在目前这个经济高度全球化的时代，人员和商品都已能跨越国境自由流动，然而由于国境阻隔所形成的