传世绘画作品中的儿童形象管窥
红瘦楼主 程忠信
“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”（唐胡令能《小儿垂钓》）古代诗歌中描写儿童生活的诗句总能给人一种清新纯洁的感觉。
其实，中国古代绘画也不乏对儿童的描写。
可以说，中国绘画从一开始就把镜头对准了人自身。现存于中国历史博物馆、距今已经5000年的新石器时代的“舞蹈纹彩陶盆”，绘有三组五人携手踏歌图。这可以说就是中国最早的人物画吧。画人物就避不开画儿童。这应该与早期绘画的目的有关。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》云：“恶以诫世，善以示后。” 唐代张彦远《历代名画记》里说：“成教化，助人伦。”这都说明了古代绘画的一个重要作用就是对人们进行思想教育和道德情操的教化。《孔子家语》里说：“孔子观乎明堂，睹四门墉，有尧舜之容，桀纣之像，而各有善恶之状，兴废之诫焉。”这是“恶以诫世，善以示后”的典型例子。教育，其对象就离不开儿童。因此，儿童形象出现在画面中也就在情理之中了。
纵观古代画作中的儿童形象，我们可以把它分为两种情形，一种是把儿童作为画面的配角，一种是把儿童作为画面的主角。
就目前所见，最早的儿童形象是作为配角出现的。我们现在所能看到的最早绘有儿童形象的画作是西汉时的壁画《赵氏孤儿图》。北齐时候的佛教壁画《本生故事图》里绘有释迦牟尼婴儿时期在怀抱中的形象，也是比较早的儿童形象。这两幅图画，都是讲故事的，因此我觉得它的思想含量大于艺术含量。
当历史发展到唐代，绘画艺术进入一个发展的高峰期，儿童形象的塑造也非常成熟。在这一时期，我们首先发现的是张萱的《捣练图》。《捣练图》卷是一幅工笔重设色画，表现贵族妇女捣练缝衣的工作场面。这幅长卷式的作品上共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。其中第三组是熨烫的场景，这组画面给人特别感觉的
红瘦楼主 程忠信
“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”（唐胡令能《小儿垂钓》）古代诗歌中描写儿童生活的诗句总能给人一种清新纯洁的感觉。
其实，中国古代绘画也不乏对儿童的描写。
可以说，中国绘画从一开始就把镜头对准了人自身。现存于中国历史博物馆、距今已经5000年的新石器时代的“舞蹈纹彩陶盆”，绘有三组五人携手踏歌图。这可以说就是中国最早的人物画吧。画人物就避不开画儿童。这应该与早期绘画的目的有关。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》云：“恶以诫世，善以示后。” 唐代张彦远《历代名画记》里说：“成教化，助人伦。”这都说明了古代绘画的一个重要作用就是对人们进行思想教育和道德情操的教化。《孔子家语》里说：“孔子观乎明堂，睹四门墉，有尧舜之容，桀纣之像，而各有善恶之状，兴废之诫焉。”这是“恶以诫世，善以示后”的典型例子。教育，其对象就离不开儿童。因此，儿童形象出现在画面中也就在情理之中了。
纵观古代画作中的儿童形象，我们可以把它分为两种情形，一种是把儿童作为画面的配角，一种是把儿童作为画面的主角。
就目前所见，最早的儿童形象是作为配角出现的。我们现在所能看到的最早绘有儿童形象的画作是西汉时的壁画《赵氏孤儿图》。北齐时候的佛教壁画《本生故事图》里绘有释迦牟尼婴儿时期在怀抱中的形象，也是比较早的儿童形象。这两幅图画，都是讲故事的，因此我觉得它的思想含量大于艺术含量。
当历史发展到唐代，绘画艺术进入一个发展的高峰期，儿童形象的塑造也非常成熟。在这一时期，我们首先发现的是张萱的《捣练图》。《捣练图》卷是一幅工笔重设色画，表现贵族妇女捣练缝衣的工作场面。这幅长卷式的作品上共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。其中第三组是熨烫的场景，这组画面给人特别感觉的