祁氏族谱序（南皮县大浪淀乡祁家洼村）
盖闻水有源，木有本，由来尚矣！若族之有谱，亦犹水之有源，木之有本也。倘谱失不修，则世远年湮，使后世子孙渺渺无闻晋接之际，何以溯本源，定尊卑哉？顾无以溯本源，即无以分支派；无以定尊卑，即无以序长幼。将使卑者踰尊，远者间亲，小者加大传之。所谓六逆者非此乎？此谱之所以亟亟宜修也虽然难矣。同居一乡者，支派固多，而散处四方者，亦复不少。则采访之日远缮校之功大，而枣梨之费尤巨。且吾族中富厚者少，空乏者多。即欲兴此义举岂不难哉？森等之熟矣！不修固不可，欲修又不能，日夜思索莫可如何。幸有国桢姪出，向予言曰：“事有常变，理有经权，刊刻之费虽巨，暂为免焉。”抄写之功虽大，何妨迟乎？至于采访一事，远者寄信，近者招来，邀集族众，各抄旧主，共录家堂生卒、名字较对清楚，抄写多本，各支分存而谱，即于是乎修矣。第念此一功也，国桢之力最多。
粤稽我祁氏姓本太原晋人。曾闻先人遗言，由西迁东，由东迁北。及询迁东之岁月，世远无考。予幼读《左氏传》，见周时有晋大夫，祁奚请老，祁午得位，此晋人也。迨至晋时，又有名嘉者，字孔宾，清贫好学，博通经史，有人夜呼孔宾曰：祁孔宾归去来遂仙去，亦晋人也。后人赞曰：夜呼归去飘然身在蓬莱。至宋时，又有名暐者，字坦之，知潍县，
盖闻水有源，木有本，由来尚矣！若族之有谱，亦犹水之有源，木之有本也。倘谱失不修，则世远年湮，使后世子孙渺渺无闻晋接之际，何以溯本源，定尊卑哉？顾无以溯本源，即无以分支派；无以定尊卑，即无以序长幼。将使卑者踰尊，远者间亲，小者加大传之。所谓六逆者非此乎？此谱之所以亟亟宜修也虽然难矣。同居一乡者，支派固多，而散处四方者，亦复不少。则采访之日远缮校之功大，而枣梨之费尤巨。且吾族中富厚者少，空乏者多。即欲兴此义举岂不难哉？森等之熟矣！不修固不可，欲修又不能，日夜思索莫可如何。幸有国桢姪出，向予言曰：“事有常变，理有经权，刊刻之费虽巨，暂为免焉。”抄写之功虽大，何妨迟乎？至于采访一事，远者寄信，近者招来，邀集族众，各抄旧主，共录家堂生卒、名字较对清楚，抄写多本，各支分存而谱，即于是乎修矣。第念此一功也，国桢之力最多。
粤稽我祁氏姓本太原晋人。曾闻先人遗言，由西迁东，由东迁北。及询迁东之岁月，世远无考。予幼读《左氏传》，见周时有晋大夫，祁奚请老，祁午得位，此晋人也。迨至晋时，又有名嘉者，字孔宾，清贫好学，博通经史，有人夜呼孔宾曰：祁孔宾归去来遂仙去，亦晋人也。后人赞曰：夜呼归去飘然身在蓬莱。至宋时，又有名暐者，字坦之，知潍县，