南皮前王庄王氏支谱序
国有史，县有志，族有谱，家有乘。国无史无以为千秋之鉴，县无志无以传一邑之盛，家无谱无以探一本之源。国史、县志、家谱乃治国齐家之道，慎终追远，敦亲睦族，饮水思源，缅怀先恩，宗功祖德，一日不可忘也。
聚族而居，同食共财是大家共同向往的理想与传承。集聚家族的力量，相互扶持，同心协力，兴家望族，构成了中华民族的传统文化和优秀美德的组成部分。当今续修族谱更是为了理清长幼顺序，血脉亲疏，进而教育族人勿忘先祖，体恤后代，增强家族的凝聚力，让本家族家风上下贯通，信息顺畅，达到培植厚土，隆吾基业，生生不息，再造辉煌之目的，这是当今后辈之职责也。
吾王氏先祖九通公自明朝末年迁居山东宁津王士虎村，至今已有数百年历史，在这漫长的岁月里，祖先们世代以耕读为生，忠厚持家，门户增多，子孙繁盛，人丁兴旺，人才辈出，发展到了十六世。祖茔坟地在王士虎村南西百米左右东北向，在二十世纪六十年代文革期间被平毁。现各门户新设置茔地，让大家可以欣慰的是祭祀祖先的香冥薪火潺潺不断。吾祖先在那水深火热的年代里，经历了千辛万苦，辛勤劳作的苦辣酸甜，我们追忆祖先不忘根本，饮水思源。我们怀念祖先给我们生命，给我们安栖之地和田园。我们感恩祖先给我们留下来物华天宝，人杰地灵，交通便利，五谷丰登的风水宝地。我们可以告慰祖先，后裔子孙世世代代，人丁兴旺，家族和睦，生活幸福。据先人说七世祖思让、思俭二兄弟，由于生计所迫挑筐携篓，辗转百里，到河北南皮县前王相庄（前王庄）居东头，思俭公短暂停留后，又继续向北寻找生地，至今失联。思让公定居前王相庄，开荒种地，日出而耕，日落而息，克勤克俭，繁衍生息，兹育子孙，人丁兴旺、世代更替至今近三百年，已繁衍子孙十代人，立茔地于村东北二里处称王家坟，向口西南，从殿字辈改东南向。吾族谱（世系图谱）首修是在一九五一年由十世祖殿钩、殿桐、殿臣、十一世泽恬、泽国、泽膏、泽通等首次熏沐敬修，后由十一世泽国精心保存在“文革”期间没有焚毁，得以保存下来，吾祖先令后辈子孙敬佩至极。这足以表达王氏子孙对祖先的追思，对后世的鞭策与期望。从而坚定了后人继承祖业，发扬光大其厚德的信念，为本次创修谱书奠定了基础，我们后辈人应向他们表示衷心的崇敬和感恩。而后在此基础上又有两次续修，一九八一年与王士虎老家共同修续一次为本，族谱各一份，由十二世孙兰青、兰祥、兰忠，十三世孙景波等敬修
国有史，县有志，族有谱，家有乘。国无史无以为千秋之鉴，县无志无以传一邑之盛，家无谱无以探一本之源。国史、县志、家谱乃治国齐家之道，慎终追远，敦亲睦族，饮水思源，缅怀先恩，宗功祖德，一日不可忘也。
聚族而居，同食共财是大家共同向往的理想与传承。集聚家族的力量，相互扶持，同心协力，兴家望族，构成了中华民族的传统文化和优秀美德的组成部分。当今续修族谱更是为了理清长幼顺序，血脉亲疏，进而教育族人勿忘先祖，体恤后代，增强家族的凝聚力，让本家族家风上下贯通，信息顺畅，达到培植厚土，隆吾基业，生生不息，再造辉煌之目的，这是当今后辈之职责也。
吾王氏先祖九通公自明朝末年迁居山东宁津王士虎村，至今已有数百年历史，在这漫长的岁月里，祖先们世代以耕读为生，忠厚持家，门户增多，子孙繁盛，人丁兴旺，人才辈出，发展到了十六世。祖茔坟地在王士虎村南西百米左右东北向，在二十世纪六十年代文革期间被平毁。现各门户新设置茔地，让大家可以欣慰的是祭祀祖先的香冥薪火潺潺不断。吾祖先在那水深火热的年代里，经历了千辛万苦，辛勤劳作的苦辣酸甜，我们追忆祖先不忘根本，饮水思源。我们怀念祖先给我们生命，给我们安栖之地和田园。我们感恩祖先给我们留下来物华天宝，人杰地灵，交通便利，五谷丰登的风水宝地。我们可以告慰祖先，后裔子孙世世代代，人丁兴旺，家族和睦，生活幸福。据先人说七世祖思让、思俭二兄弟，由于生计所迫挑筐携篓，辗转百里，到河北南皮县前王相庄（前王庄）居东头，思俭公短暂停留后，又继续向北寻找生地，至今失联。思让公定居前王相庄，开荒种地，日出而耕，日落而息，克勤克俭，繁衍生息，兹育子孙，人丁兴旺、世代更替至今近三百年，已繁衍子孙十代人，立茔地于村东北二里处称王家坟，向口西南，从殿字辈改东南向。吾族谱（世系图谱）首修是在一九五一年由十世祖殿钩、殿桐、殿臣、十一世泽恬、泽国、泽膏、泽通等首次熏沐敬修，后由十一世泽国精心保存在“文革”期间没有焚毁，得以保存下来，吾祖先令后辈子孙敬佩至极。这足以表达王氏子孙对祖先的追思，对后世的鞭策与期望。从而坚定了后人继承祖业，发扬光大其厚德的信念，为本次创修谱书奠定了基础，我们后辈人应向他们表示衷心的崇敬和感恩。而后在此基础上又有两次续修，一九八一年与王士虎老家共同修续一次为本，族谱各一份，由十二世孙兰青、兰祥、兰忠，十三世孙景波等敬修