泊头五里庄孟氏族谱序（3则）
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孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。明天启年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植（孔荫植）奏准，后续二十个字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布，亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。这并非是孔孟传人一直使用的，而是在清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定作为孔孟后裔行辈的顺序的。在此之前，孔子家谱非常繁芜，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。
2
孟子世家流寓直隶交河县五里庄村续修支谱卷一终。按，直隶交河县五里庄支，其始迁祖讳闻信系亚圣孟子六十二代裔孙，于前明天启年间因避兵灾始由邹县原籍迁居至直隶河间府交河县城东五里庄，遂改入交河县民籍，前于同治戊辰年曾经纂修支谱在案，迄今三十有九年矣。新增人丁繁盛，复请续修新丁前来。夫木本水源井井不紊，世系昭然可考，固足垂裕后昆而为信乘云尔。
始迁祖六十二代一人
闻信公，性朴实，务诗书，士林咸推重之。由邹县原籍迁居直隶河间府交河县城东五里乌孝男一甲五里庄。因风俗美厚，遂家焉。子五贞昭、贞瑢、贞瑛、贞珵、贞琳。
六十三代五人
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孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。明天启年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植（孔荫植）奏准，后续二十个字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布，亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。这并非是孔孟传人一直使用的，而是在清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定作为孔孟后裔行辈的顺序的。在此之前，孔子家谱非常繁芜，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。
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孟子世家流寓直隶交河县五里庄村续修支谱卷一终。按，直隶交河县五里庄支，其始迁祖讳闻信系亚圣孟子六十二代裔孙，于前明天启年间因避兵灾始由邹县原籍迁居至直隶河间府交河县城东五里庄，遂改入交河县民籍，前于同治戊辰年曾经纂修支谱在案，迄今三十有九年矣。新增人丁繁盛，复请续修新丁前来。夫木本水源井井不紊，世系昭然可考，固足垂裕后昆而为信乘云尔。
始迁祖六十二代一人
闻信公，性朴实，务诗书，士林咸推重之。由邹县原籍迁居直隶河间府交河县城东五里乌孝男一甲五里庄。因风俗美厚，遂家焉。子五贞昭、贞瑢、贞瑛、贞珵、贞琳。
六十三代五人