明朱棣禁军后裔·中国江南闽东柘荣东峰孔子文化村陈拂岫
2018-04-05 09:40阅读：
中国江南·闽东柘荣东峰孔子文化村
---明朱棣帝南京禁军右卫府总旗屯守柘洋后裔纪略之一
陈拂岫
柘荣东峰孔子文化村，位于双城镇东峰村，背倚太姥山脉主峰、东南绝顶东狮峰，挺拔雄奇，如龙楼下阁，延宕横弋于西麓龙太岗（轮碓岗）下，天然景观甚优。该村系明朱棣帝南京禁军右卫府总旗孔子第五十四代后裔，屯守柘洋繁衍之地，被喻之为“江南东峰孔氏”，世代传承孔子文化，又为地方名门望族，文化底蕴深厚，故有“孔子文化村”之美誉。“柘荣东峰孔氏”后裔散居海内外诸地，现已成为江南地区传承孔子文化聚散地，具有较大影响力。
一、历史源流
创居始祖 柘荣东峰孔氏始祖系至圣孔子第五十四世孙裔，为镇江山巷江南关河修阻支派，原名本五公，行六三，号际殿，系明朱棣帝南京禁军右卫府嫡系部队，官至总旗。孔本五曾奉诏率韩、刘、尹、谈、赵、汤、颜、江、贺九姓兵勇先祖，随军南征福建，抵达闽地建宁府一带。明永乐三年（1405年），又奉诏举兵东征福宁州长溪赤岸，再转行入柘。当年因大明宫变，在朱棣与建文帝一场叔侄皇权争斗中，朱棣帝占领南京，密诏对建文帝下落“生要见人，死要见尸”。相传密旨搜索建文帝匿藏于柘洋东狮山三曹院后而悄然匿迹，杳无音讯。朱棣帝不肯作罢，为了一方安宁，令孔本五及入柘诸位兵勇先祖，自此就地解甲归田，朝廷特敕安居安置，有南京山、南京田，屯守于柘洋东狮山周边山麓隘口东峰龙太岗、后井、东源、山岭、山后、宝鉴宅等村落，形成马蹄形包抄式屯守布局。弹指间至今已有610周年历史，由于屯守柘洋多属宫廷密旨，封尘甚厚，考证亦难。不过东峰孔氏始祖孔本五及屯守柘洋诸位兵勇先祖，订有“七姓盟约”，诸位屯守兵勇先祖虽为异姓，却以“际”辈兄弟立盟相称，故东乾《院坪怀古》诗赞曰：“院坪幽谷岭边松，红叶染山秋色浓。禅外丛林留宝马，从兹‘七姓’会同宗。”
迁徙支系
屯守柘洋东峰孔氏，后裔族群庞大，繁衍甚多，历代迁徙支系：浙江處州、玉盘、丽水碧湖区、文成百丈漈、泰顺王家洋与江西金鸡、新余。本市内福鼎桥岭、西昆、王家洋、玉门岭、东门岭、下山溪、溪头、五斗；福安孟洋、赛岐、上白石；霞浦城关、七里壑、小南、养山、五车。县内乍洋、长坑、红花园；东源南山、后洋、高蛋坑、铁场；富溪、蔡山、下连洋、黄金岗三龙山、大岗、叶山；宅中西溪；堵坪村；城关下城南门、晡头、太平村、东山仔、坪岗、东峰、溪坪、埂头、上城、岭边亭、东山垅、新厝下及洋里山兜、萗山晡头和海外菲律宾马尼拉等地。
后裔人才
柘荣东峰孔氏，据2002年统计国内达5000多人，海外菲律宾马尼拉等地3600多人。因家族重视传承孔氏文化，仅东峰孔氏第12世福鼎市西昆孔尚策支系孙裔，清朝庠生21人，其中廪生4人、贡元2人、拔贡1人、恩贡1人、进士1人（详见《八闽祠堂大全·西昆孔氏家庙》）。现柘荣境内大专以上毕业生60多人，考取清华大学1人；处、科级干部16人。海外后裔菲律宾大卫孔松吉，系当地建筑集团总裁，从事房地产、机场、高速路等行业开发，2015年净资产达39亿美金，跻身于世界富豪榜前500名之列。
二、家庙建筑
“择仁里而居之”。始祖孔本五肇基于东峰村，传至第五世孔文珊，于弘治八年（1495年）始建家庙，并经多次重修。1965年5月不幸失火，1991年重建前厅，2001年建正厅大成殿。
柘荣东峰孔氏家庙，前向大门坐北朝南，正座坐东朝西，为曲尺形。前大门通道宽7.8米（含右侧墙外道1.8米），长20.5米。内大门为单层“人”式门楼，宽4
米，深5米，层高7米，系失火前存留古建筑。东峰孔氏家庙为二进厅，前向天井通进深4米，通面宽12.3米；后天井通进深6.9米，通面宽7.4米，前后天井地面均用水泥浇灌。四周围墙均为空斗式砖墙，厚0.5米，围墙内建筑台基两级。上台基建上厅正殿，木构抬梁穿斗混合式重檐歇山顶，通进深11米，通面宽17.3米，层高11米；下厅砖木构架穿斗式单檐硬（歇）山顶，通进深10.8米，通面宽17.3米，层高7米；上下厅明间减柱造各14根，上下厅两侧回廊宽各5米。家庙前右侧通面宽4米，通进深5米，系二层庙祝用房，楼下为厨房，楼上为管理库房。家庙占地面积871.44平方米（含家庙西向通道1.8米），其中正座建筑面积（35.19×20.22）711.54平方米，前门路面积（7.8×20.5）159.9平方米。
东峰孔氏家庙上厅神龛内祀“大成至圣先师孔夫子、泗水侯先贤伯鱼、沂国公述圣子思、袭封右卫始迁祖本五公和敕授兵部卫克伴公”精雕大龙牌；两旁祀“颜回、曾参、孔伋、孟轲”至圣先祖四大弟子。厅中祀孔子神像，厅侧两旁祀“闵损、冉耕、冉雍、宰予、端不赐、冉求、仲由、言偃、卜商、颛外师、有若、朱熹”十二哲人。下厅左右侧祀长、次房信伦、信綍各房系列祖神位，神龛下绘24孝图。孔氏家庙建筑典雅，拱斗彩绘，雄浑大气，金碧辉煌。二0一一年列为柘荣县文物保护点。
三、文化传承
楹联匾额
东峰家庙左前侧内门楼横匾“孔氏家庙”，两旁楹联“泗水源流通柘水，尼山气脉贯东山”。正座上厅匾额“万世师表”、“大成殿”。前后厅柱楹联“自春秋至汉唐衍祖国圣裔来源，从曲阜而南京奠东峰发祖之地”、“洙泗弦歌地，木铎有声闻远近；邹鲁圣贤乡，金堂无价见高低”。待刻楹联6副“孔孟两夫子，仲尼一圣人”、“道德文章千古圣，功名富贵大宗师”、“东峰挺秀相传六百载，柘水环流蕃衍众儿孙”、“圣庙钟灵开万世升平大运，文星高照肇千年祖德鸿基”、“祖述尧舜继往开来传盛世，宪章文武承前启后仰宗功”、“德配天地纲常父子允称夫子，道贯古今学术胜人可谓圣人”（上楹联均由木石居撰）。
家训宗规 一、春秋祭祀，各随土宜，必丰必洁，必诚必敬，此报本追远之道，子孙所当知者。二、谱牒之设，正所联同支而亲一本，务宜父慈、子孝、兄友、弟恭，雍睦一堂，方不愧为圣裔。
三、遵儒重道，好礼尚德，孔门素为佩服，为子孙者，勿嗜利忘义，出入衙门，有愧先德。四、孔氏子孙流寓各府州县，朝庭追念圣裔，优免差徭，其正供国课，只凭族长催征。皇恩深为广大，宜各踊跃输将，照限完纳，勿误有司奏销之期。五、谱牒家规，正所以别外孔而亲一本。子孙勿得勾相眷换，以混来历宗枝。六、婚丧嫁娶，理论守重，子孙间有不幸再婚再嫁，必慎必戒。七、子孙出仕者，凡遇民间词讼，所犯自有虚实，务从理断而哀矜勿喜，庶不愧为良吏。八、圣裔设立族长，给与衣顶，原以总理圣谱，约束族人，务要克已秉公，庶足以族望。九、孔氏裔孙，男不得为奴，女不得为婢，凡有职官员不可擅辱，如遇大事，申奏朝庭，小事仍请本家族长查究。十、祖训宗规，朝夕教训子孙，务要读书明理，显亲扬名，勿得入于流俗，甘为下人。
家庙文物
东峰五圣宫
位于孔氏家庙后东侧，相传当年孔姓迁柘祖婆庄氏从祖基地镇江随身带一尊木雕五圣爷神像，初祀于村之四斗坪，继祀于村之亭仔下，即今之五圣宫之址。迄今祈福禳灾，焚香膜拜，香火不绝。原亭坪五圣亭乃木构亭宇，后宫殿改为双层钢筋混合泥构架，底层为休闲憩息之用，二楼辟为神龕祀九位神像。宫以亭祀五圣侯王而得名，地以亭与坪而合称。东峰供仙坪
位于东峰村东侧，建于清代。坐东朝西，夯土地面，面积461.5平方米。供仙坪正中立石构敬香台，基座3层，面阔、进深各2.02米，高0.48米；石雕方柱形炉托高1.36米，其中托盘高0.17米，面宽、进深各0.4米，正面阴刻楷书“光绪戊申年（1908）东峰敬献”，上置石雕长方形双耳四足香炉。东峰供仙坪是柘荣十三境迎送东狮山“灵岩洞”马仙，举行祭祀仪式的重要场所，对于研究国家级非物质文化遗产保护名录“柘荣马仙信俗”具有重要参考价值。柘荣东峰孔子书院
位于东峰岗祖山，目前正在申报与筹划中。
2015.12.10
