从清漪园到颐和园之二
须弥灵境宗教建筑群的变迁
一、清漪园后山的宗教建筑
1、后山中轴线
清漪园是乾隆为其生母六十寿辰，于1750年（乾隆15年）开始兴建的。崇庆皇太后笃信佛教，因此万寿山主体建筑---前山中轴线是一组规模宏大的宗教建筑群，从昆明湖畔的三座牌楼自南向北，依山就势，建有大报恩延寿寺，多宝殿，佛香阁直到万寿山顶上的智慧海。与此相仿，在万寿山后山中轴线上也有一组宏大的寺庙建筑，从北宫门三孔桥南的三座牌楼自北向南，建有须弥灵境，香岩宗印之阁，四大部洲等众多汉藏混合的宗教建筑群，一般统称为须弥灵境。与前山相比 ，后山中轴线位置偏东，规模略小，高度也未及山顶，但却有着特殊的意义。1755年（乾隆20年）新疆准葛尔叛乱平息后，亁隆深知对于藏蒙回等少数民族必须宽猛相济，柔远绥怀 。提出“兴黄安蒙，以教致心“的民族政策，在京城及承德等地修建大量藏传佛教寺院，以宗教信仰团结蒙藏民族。清漪园须弥灵境也就此应运而生。
2、须弥灵境的建筑形制与布局
须弥灵境建于1755－1758年间，与同期兴建的承徳普宁寺有相同的形制和格局，都是汉藏混合的寺庙。寺庙的前半部分是汉式庙宇，后半部为藏式寺院。因须弥灵境建在万寿山北坡，纵深空间受地理条件限制，因此在汉式庙宇中省去了山门，天王殿，钟鼓楼等建筑。在三座牌楼广场前面直接就是大雄宝殿（即须弥灵境大殿）和左右两个配殿了，其平面布局如下图示。
须弥灵境宗教建筑群的变迁
一、清漪园后山的宗教建筑
1、后山中轴线
清漪园是乾隆为其生母六十寿辰，于1750年（乾隆15年）开始兴建的。崇庆皇太后笃信佛教，因此万寿山主体建筑---前山中轴线是一组规模宏大的宗教建筑群，从昆明湖畔的三座牌楼自南向北，依山就势，建有大报恩延寿寺，多宝殿，佛香阁直到万寿山顶上的智慧海。与此相仿，在万寿山后山中轴线上也有一组宏大的寺庙建筑，从北宫门三孔桥南的三座牌楼自北向南，建有须弥灵境，香岩宗印之阁，四大部洲等众多汉藏混合的宗教建筑群，一般统称为须弥灵境。与前山相比 ，后山中轴线位置偏东，规模略小，高度也未及山顶，但却有着特殊的意义。1755年（乾隆20年）新疆准葛尔叛乱平息后，亁隆深知对于藏蒙回等少数民族必须宽猛相济，柔远绥怀 。提出“兴黄安蒙，以教致心“的民族政策，在京城及承德等地修建大量藏传佛教寺院，以宗教信仰团结蒙藏民族。清漪园须弥灵境也就此应运而生。
2、须弥灵境的建筑形制与布局
须弥灵境建于1755－1758年间，与同期兴建的承徳普宁寺有相同的形制和格局，都是汉藏混合的寺庙。寺庙的前半部分是汉式庙宇，后半部为藏式寺院。因须弥灵境建在万寿山北坡，纵深空间受地理条件限制，因此在汉式庙宇中省去了山门，天王殿，钟鼓楼等建筑。在三座牌楼广场前面直接就是大雄宝殿（即须弥灵境大殿）和左右两个配殿了，其平面布局如下图示。