巳丙龙，按天盘应是巳龙，后五运葬，卢王辛酉生，坐向合一六，可见杨公之心法。
此地旗尾开窝，后龙有力，龙虎环抱，当属正穴，杨公弃而不葬，而葬尾穗，其中大有玄机，弃死就生，岂是拘拘于外形者所能明白。
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巳丙龙，按天盘应是巳龙，后五运葬，卢王辛酉生，坐向合一六，可见杨公之心法。
此地旗尾开窝，后龙有力，龙虎环抱，当属正穴，杨公弃而不葬，而葬尾穗，其中大有玄机，弃死就生，岂是拘拘于外形者所能明白。
据《三宝经》序记载：杨公因黄巢寇京，朝庭失守。闻琼林库窃，获邱公所呈郭璞青囊，避难江南虔州而来，为人卜葬捷如影响，以致虔州防御使卢先稠召葬其父，百日升节度使加平章统行事，遂据虔称卢王。
卢光稠葬父后，于885年拥兵起义，并很快占据虔州，自任刺史，从此开始了他在虔州26年的统治生涯，成为赣州历史上统治时间最长的一个首领。
故事总是曲折跌宕的。在纵横驰聘、攻城夺地的伟大胜利中，不难想出，卢王的野心急剧彭胀。他想要当天子，他要请杨公为其点一个可以出天子的地。
想必与卢王相处的日子里，杨公已深知他的贪婪和野心。面对贪欲和强权，杨公会怎么想呢？他又是怎么做的？卢王母墓，天子地龙马形，好像已经说明了一切，似乎不需多言。
卢母墓来龙雄壮，起伏跌宕，重重开账，至父母山，中出一乳，左右掬抱，喝为龙马形，只看外形，确实不错。然详察阴阳，细究五行，庚酉来龙，辛兼酉山，水出甲寅，时值六运，山颠水倒，凶祸暗臧，与前之卢父墓比，一生一死，相互抵抗。
卢王葬母后，公元910年卢王发背而死，911年其子被部将所杀，时值七运，十多年间家破人亡。
据说卢王葬母后的一次酒宴上，卢王问杨公，此山附近还有没有天子地，杨公不假思索，信口说，一山十八面，面面出天子。卢王听后，暗生猜忌。公元903年的某一天，卢王请杨公赴宴，于酒中暗下毒药，杨公归途毒性发作，死于药口。此事三宝经序中记载：……因失言于王，遂赐药酒，杨公知酒有毒，乃用袖掩倾入怀中，走至于都药口坝（现改称杨公坝），其毒冲入于心，遂卒葬其地。
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麻田卢氏九修族谱载：“第四世广公的儿子卓公。（卓公字允立，唐宪宗元和茂子任兵部尚书，后殁葬八都求田（今宁都县洛口乡球田村，
据杨公徒弟刘江东在《三宝经》序中记载如下：杨夫子讳益字筠松别号长茂山左窦州人，唐太和甲寅三月初八生。自幼颖敏，通天文地理，壮年登第入朝，官拜金紫光禄大夫和钦天监，掌灵台事。因黄巢寇京，朝庭失守。闻琼林库窃，获邱公所呈郭璞青囊，避难江南虔州而来，为人卜葬捷如影响，以致虔州防御使卢先稠召葬其父，百日升节度使加平章统行事，遂据虔称卢王。因失言于王，遂赐药酒，杨公知酒有毒，乃用掩倾入怀中，走至于都药口坝（现改称杨公坝），其毒冲入于心，遂卒葬其地。天佑三年九月寿七十有三。