刀郎部落，刀郎文化-2--202306：天津九中心语会-自助助人快乐成长
2023-06-15 08:07阅读：
新疆行注|刀郎文化与刀郎维族
Alain
西域歌王、2002年的第一场雪、老鼠爱大米……这是多数人对“刀郎”的最直接反应。刀郎作为一个歌手，让一个古老的西域族群为人所知，让“刀郎人”、“刀郎文化”从新疆走向全国。
一、刀郎人的民族起源及地域分布
在维吾尔语中，“刀郎”一词是“集中、成堆地聚在一起”的意思。“刀郎地区”专指现代刀郎人最为集中的聚集地——麦盖提、巴楚、阿瓦提三县。刀郎人是维吾尔族的一个组成部分。历史学家认为，刀郎维族是由察合台汗国外逃的平民构成，并集中分布在巴尔楚克一带。在清代时候被流放塔里木北部的阿克苏、库尔勒、焉耆一带。远古的刀郎族人居住在叶尔宪河中、下游和塔里木河上游树林、草原和沙漠边缘。叶尔宪河、阿克苏河丰富的水源，沼泽地带及茂密的胡杨林、灌木林为畜牧、渔猎提供了条件。最初刀郎人用胡杨木相互挂连的窝子做住宅。因为这些住宅用木头做,故外地人将刀郎人称“住木屋的刀郎人”,“有一万八千木屋的刀郎人”。
世纪初, 随着自然环境的恶化, 塔里木河改道, 塔里木河干涸, 刀郎人渐渐迁徙到周边绿城镇, 改变了游牧狩猎的生活方式, 开始从事农牧耕作, 生活定居下来, 逐渐融人维吾尔族之中。现在的刀郎人虽然早已从狩猎、游牧文化转向了绿洲农耕文化。但是由于胡杨林和各种动植物的存在,这种生存方式至今没有完全被刀郎人丢弃,人们还都可以看到半农半牧、半狩猎的农户。
Alain西域歌王、2002年的第一场雪、老鼠爱大米……这是多数人对“刀郎”的最直接反应。刀郎作为一个歌手，让一个古老的西域族群为人所知，让“刀郎人”、“刀郎文化”从新疆走向全国。
一、刀郎人的民族起源及地域分布
在维吾尔语中，“刀郎”一词是“集中、成堆地聚在一起”的意思。“刀郎地区”专指现代刀郎人最为集中的聚集地——麦盖提、巴楚、阿瓦提三县。刀郎人是维吾尔族的一个组成部分。历史学家认为，刀郎维族是由察合台汗国外逃的平民构成，并集中分布在巴尔楚克一带。在清代时候被流放塔里木北部的阿克苏、库尔勒、焉耆一带。远古的刀郎族人居住在叶尔宪河中、下游和塔里木河上游树林、草原和沙漠边缘。叶尔宪河、阿克苏河丰富的水源，沼泽地带及茂密的胡杨林、灌木林为畜牧、渔猎提供了条件。最初刀郎人用胡杨木相互挂连的窝子做住宅。因为这些住宅用木头做,故外地人将刀郎人称“住木屋的刀郎人”,“有一万八千木屋的刀郎人”。
世纪初, 随着自然环境的恶化, 塔里木河改道, 塔里木河干涸, 刀郎人渐渐迁徙到周边绿城镇, 改变了游牧狩猎的生活方式, 开始从事农牧耕作, 生活定居下来, 逐渐融人维吾尔族之中。现在的刀郎人虽然早已从狩猎、游牧文化转向了绿洲农耕文化。但是由于胡杨林和各种动植物的存在,这种生存方式至今没有完全被刀郎人丢弃,人们还都可以看到半农半牧、半狩猎的农户。