李叔同和他的诗《送别》
2022-04-06 13:56阅读：
李叔同和他的诗《送别》
最近我读了介绍李叔同（弘一法师）生平的文章，重听了由他填词的影片《城南旧事》主题曲《送别》，时至今日，那深远的思绪和优美的旋律依旧深深地感染着我！不知她还会倾倒多少别乡的游子和善感的人！《送别》还是孙道临主演的影片《早春二月》的主题曲。
《送别》：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。
这首诗是1914年写给好朋友许幻园的，当时的时代背景是辛亥革命，军阀混战，二次革命失败等一系列社会变故的发生，许幻园家业败落，几近破产，生活也相当艰辛。是年冬天，大雪纷飞，旧上海一片凄凉的景象。许幻园决定携妻儿去北京从政，临走时，李叔同写下了这首《送别》诗送给他，以表离别的依依不舍之情。
由李叔同填词的歌曲《送别》，其曲作者是美国人J·P·奥德威。奥德威创作的歌曲名叫《梦见家和母亲》，此曲十分优美，日本歌词作家犬童球溪（1884—1905）采用它的旋律填写了《旅愁》。《旅愁》刊于1907年，此时正值李叔同在日本留学，他对《旅愁》当有较深的印象，李叔同填词的《送别》采用了《旅愁》的旋律。从此，这首优美的名曲便穿越了的茫茫大海落根在中国的土地上，广为流传。
SPAN>
1880年10月23日，李叔同生于天津的故居李宅，父李世珍，清同治四年进士，曾官吏部主事，后辞官承父业而为津门巨富。李家笃信佛教，李叔同幼年时就受到了佛教的熏染。他打小就学会了念诵《大悲咒》《往生咒》等佛经，在家常与三弟一起学僧人做法，“两个人都用夹被或床罩当袈裟，在屋里或炕上念佛玩”。
15岁的李叔同已经颇有风流才子的气度，并结识了天津梆子名伶杨翠喜，每晚都去为杨捧场，散戏后还提着灯笼送她回家，后因母亲与哥哥反对，才使这段感情夭折。
18岁时，李叔同由母亲做主与俞氏结婚。俞氏是天津一位茶商的女儿，她是一位旧式女子，相夫教子，克己持家，却始终未能获得丈夫的爱。对于这桩婚姻，李叔同万般不愿。俞氏出身大家，贤惠恭顺，可在年少的李叔同眼中，这些优点恰恰都是她无趣的地方。俞氏于1926年病逝，享年45岁。
1901年，李叔同以第12名的佳绩考入设在上海的南洋公学，师从蔡元培先生，并成为蔡的得意门生。在这里，他接受了较系统的儒家经典教育，还吸纳了“新学”的精华。为了支持学潮运动，李叔同加入新学组织的“沪学会”，他的文章在沪学会屡屡列为第一，更被上海的名士达人所青睐，他也被视为“才子”而驰名于上海滩。
1901年夏，李叔同与上海名姬李香有过一段情缘，两人一见倾心。他才华横溢，也和所有的名士一样，怀才不遇，空余报国之情，只能寄情声色。他和上海滩的交际花都混得特别熟，名妓李苹香、谢秋云等都与他有情事。
也许是在她身上看到了初恋杨翠喜的影子，也许是只有在这个温柔乡里他才能暂时忘却失意，比起家中那位贤惠温婉却不识诗书的发妻，那位勾栏诗妓李香显然更能博得李叔同的喜爱。进入南洋公学学习后。除了上课，他的空余时间几乎都是和李香待在一起。
李香原名黄碧漪，写得一手好诗词，居室名叫“天韵阁”，她的几部诗文集就以居室名命名出版的。1904年，李叔同曾为章士钊著的人物传记《李香》做序。
1905年，生母王氏病逝，李叔同携眷护柩回津。出版《国学唱歌集》。随后，他把妻子和两个孩子留在天津，自己东渡日本留学。
第二年，李叔同在东京结识了他的日本妻子福基。福基是房东的女儿，也是他的裸体模特。
1911年3月，李叔同带着福基回到中国，并将其安顿在上海。李叔同归国后，担任过教师、编辑之职。
1913年受聘为浙江两级师范学校的音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所作词的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。他先后培养出了漫画家丰子恺、国画大师潘天寿、音乐教育家吴梦非、音乐家刘质平等一批文化名人，几乎撑起了民国文艺界的半壁江山。
1918年正月十五，李叔同在杭州虎跑寺落发为僧，皈依三宝，取名演音，号弘一，后被人尊称为弘一法师。
他和福基12年的情缘也走到尽头，从此佛俗异途，永不相叙。
留下过无数美丽爱情传说的杭州西湖边，依然渌水波澜，柔情万丈，只是女子眼中的来人身着灰褐色僧袍，神色空淡。
“叔同——”
“请叫我弘一。”
“弘一法师，请告诉我什么是爱？”
“爱，就是慈悲。”
“慈悲对世人，为何独伤我？”
这是弘一法师与日本妻子最后的对话，面对妻子最后的责问，他最终没有回答一个字，也无法回答。
在出家之前，他曾预留了三个月的薪水，将其分为三份，其中一份连同自剪下的一绺胡须和一块佩戴多年的手表托老朋友转交给自己的日籍妻子，并拜托朋友杨白民送她回日本。他劝她重操医业，自力更生。从此福基再无任何消息。
李叔同苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普度众生出苦海。弘一大师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。自知大限将至的弘一法师临终前写下“悲欣交集”四字，是为绝笔。
出家23年，弘一法师的生活用品绝大多数都是出家前带去的，一件僧衣缝缝补补穿了十几年，补丁还是从垃圾堆里捡回去的破布条。
最终，弘一法师多年苦修，以强大的毅力重兴律宗，弘扬佛法，自己也被尊为律宗十一世祖，与虚云、太虚、印光大师并称为“民国四大高僧”。
