中式建筑中“传统地仗、油饰”的修复、保养
周期的判定与禁忌
中国传统木结构建筑营造技艺已于2009年被例入了联合国人类非物质文化遗产，我国各地的一些关于建筑修建、维修、养护方面的传统技术也进都入了各级非遗名录北方地区古建筑上常用的“地仗油饰技艺”，就是其中一项。这项优秀的古建筑修建、修复技艺是其他国家所没有的，它的应用可以使古建筑木构件得以充分的保护，免遭外界暑湿、燥寒、虫害等的侵袭，这样可以避免短时间内再次砍伐天然优质林木来更换木构件，这是历代匠人通过不断摸索中创新的工艺，也可以说是我国古代“工匠精神”的高度体现。
我国著名古建文保专家罗哲文曾经提出了古建筑修复的“三原”原则，既“原材料、原工艺、原形制”，这也是新中国成立以后古建文保工作的主要工作依据，在保护了众多物质文化遗产（不可移动文物）的同时，也传承了一大批与修复建筑相关的技术，这些通过千百年传承、演变、创新而逐渐形成的工艺其珍贵性是不言而喻。
那么这里就存在一个如何认定这些“老手艺”传承的是否“原滋原味”，这需要从哪些方面来判定呢？如何考量才会不失其原有技艺精华呢？作为一个多年以来传承古建筑地仗彩画方面技艺的非遗传承人，我想维修后的质保年份——多久以后再次维修是检验上一次质量是否过硬的最重要标准，如果短期之内就又“破败了”，既造成了资金上的不必要的浪费，同时又对文物也会造成不可逆的伤害（因为每次维修、修复都会对文物原构建多少造成破损），如果长此以往，那么原本“保质保量的工匠精神”、传承有序的非物质文化遗产造成伤害甚至传承中断、失传，文物的“原真性”也将不复纯在。
现就此项技艺目前现实应用当中现存的一些问题来加以试论，如何正确的判定其修复的质量是否合格，以及对再次维修、保养的如何判定。
一、
周期的判定与禁忌
中国传统木结构建筑营造技艺已于2009年被例入了联合国人类非物质文化遗产，我国各地的一些关于建筑修建、维修、养护方面的传统技术也进都入了各级非遗名录北方地区古建筑上常用的“地仗油饰技艺”，就是其中一项。这项优秀的古建筑修建、修复技艺是其他国家所没有的，它的应用可以使古建筑木构件得以充分的保护，免遭外界暑湿、燥寒、虫害等的侵袭，这样可以避免短时间内再次砍伐天然优质林木来更换木构件，这是历代匠人通过不断摸索中创新的工艺，也可以说是我国古代“工匠精神”的高度体现。
我国著名古建文保专家罗哲文曾经提出了古建筑修复的“三原”原则，既“原材料、原工艺、原形制”，这也是新中国成立以后古建文保工作的主要工作依据，在保护了众多物质文化遗产（不可移动文物）的同时，也传承了一大批与修复建筑相关的技术，这些通过千百年传承、演变、创新而逐渐形成的工艺其珍贵性是不言而喻。
那么这里就存在一个如何认定这些“老手艺”传承的是否“原滋原味”，这需要从哪些方面来判定呢？如何考量才会不失其原有技艺精华呢？作为一个多年以来传承古建筑地仗彩画方面技艺的非遗传承人，我想维修后的质保年份——多久以后再次维修是检验上一次质量是否过硬的最重要标准，如果短期之内就又“破败了”，既造成了资金上的不必要的浪费，同时又对文物也会造成不可逆的伤害（因为每次维修、修复都会对文物原构建多少造成破损），如果长此以往，那么原本“保质保量的工匠精神”、传承有序的非物质文化遗产造成伤害甚至传承中断、失传，文物的“原真性”也将不复纯在。
现就此项技艺目前现实应用当中现存的一些问题来加以试论，如何正确的判定其修复的质量是否合格，以及对再次维修、保养的如何判定。
一、