林家乐生命学/佛学 ||
来源：香港國際禪修傳統文化交流中心
雲居山方便開示
四月十七日（1955年6月7日）
世界上人，由少至老，都離不了「衣食住」三個字。這三個字就把人忙死了，衣服遮身避寒暑，飲食少了就饑渴，若無房子住，風雨一來無處躲避，所以這三個字一樣也少他不得。人道如此，其餘五道亦是一樣。飛禽走獸，虎狼蛇鼠，都要安身住處，要羽毛為衣，也要飲食。衣食住三事本是苦事情，為佛弟子不要被他轉。佛初創教，要比丘三衣一缽，日中一食，樹下一宿，雖減輕了衣食住之累，但還是離不了他。現在時移世易，佛弟子也和世人一樣為衣食住而繁忙，耕田插秧一天到晚泡在水裡，不泡就沒有得食。春時不下種，秋到無苗豈有收入？可見一粥一飯，來處不易，要花時間，費工夫，勞心力，才有收成。為佛弟子，豈可端然拱手，坐享其成？
古人說「五觀若明金易化，三心未了水難消」，出家人不能和俗人一樣，光為這三個字忙，還要為道求出生死，因為要借假修真，所以免不了衣食住。但修道這件事，暫時不在，如同死人。古雲「道也者，不可須臾離也」，所以道人行履，一切處一切事勿被境轉。
修道如栽田，穀子變秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成飯。佛性如種子，眾生本性與佛無異，自心是佛，故曰佛性。這種子和秧稻米飯相隔很遠，不要以為很遠，就不相信這種子會成飯。成佛所以要先有信心，即把種子放在田裡，等它發芽變秧，這時間又怕焦芽敗種，錯過時光，就說修行要學大乘，勿誤入小乘，耽誤前途。插秧了以後要薅草，等於修道要除習氣毛
来源：香港國際禪修傳統文化交流中心
雲居山方便開示
四月十七日（1955年6月7日）
世界上人，由少至老，都離不了「衣食住」三個字。這三個字就把人忙死了，衣服遮身避寒暑，飲食少了就饑渴，若無房子住，風雨一來無處躲避，所以這三個字一樣也少他不得。人道如此，其餘五道亦是一樣。飛禽走獸，虎狼蛇鼠，都要安身住處，要羽毛為衣，也要飲食。衣食住三事本是苦事情，為佛弟子不要被他轉。佛初創教，要比丘三衣一缽，日中一食，樹下一宿，雖減輕了衣食住之累，但還是離不了他。現在時移世易，佛弟子也和世人一樣為衣食住而繁忙，耕田插秧一天到晚泡在水裡，不泡就沒有得食。春時不下種，秋到無苗豈有收入？可見一粥一飯，來處不易，要花時間，費工夫，勞心力，才有收成。為佛弟子，豈可端然拱手，坐享其成？
古人說「五觀若明金易化，三心未了水難消」，出家人不能和俗人一樣，光為這三個字忙，還要為道求出生死，因為要借假修真，所以免不了衣食住。但修道這件事，暫時不在，如同死人。古雲「道也者，不可須臾離也」，所以道人行履，一切處一切事勿被境轉。
修道如栽田，穀子變秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成飯。佛性如種子，眾生本性與佛無異，自心是佛，故曰佛性。這種子和秧稻米飯相隔很遠，不要以為很遠，就不相信這種子會成飯。成佛所以要先有信心，即把種子放在田裡，等它發芽變秧，這時間又怕焦芽敗種，錯過時光，就說修行要學大乘，勿誤入小乘，耽誤前途。插秧了以後要薅草，等於修道要除習氣毛