林家乐生命学/佛学 ||
来源：香港國際禪修傳統文化交流中心
民國三十六年九月廿七日
（1947年11月9日）
在廣州聯義社演說
善知識！虛雲此次由港還山，路經此地，辱承各位相邀敘談，莫非累劫之緣。
善知識，講到「佛法」兩字，實與世間一切善法，等無差別。豪傑之士，由於學問修養的成就，識見超常，先知先覺，出其所學，安定世間。諸佛祖師，由於歷劫修行的成就，正知正覺，發大慈悲，普度三界。世出世間賢聖，因行果位，一道齊平。
善知識！佛法就是人人本分之法，總要步步立穩腳根，遠離妄想執着，便是無上菩提，古德所謂：「平常心是道。」只如孔子之道，不外「中庸」。約理邊說，不偏是謂中，不易之謂庸；約事邊說，中者中道，凡事無過無不及，庸者庸常，遠離怪力亂神，循分做人，別無奇特。佛法也是一樣，吾人須是從平實處見得親切，從平實處行得親切，才有少分相應，才不至徒託空言。
平實之法，莫如十善。十善者，戒貪、戒瞋、戒痴、戒殺、戒盜、戒淫、戒綺語、戒妄語、戒兩舌、戒惡口。如是十善，老僧常談，可是果能真實踐履，卻是成佛作祖的礎石，亦為世界太平、建立人間凈土之機樞。
六祖說「心平何勞持戒」，是為最上根人說。上根利智，一聞道法，行解相應，如香象渡河，截流而過，善相且無，何有於惡？若是中下根下，常被境風所轉，「心平」二字，談何容易！境風有八：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，名為八風。行人遇着利風，便生貪着；遇着衰風，便生愁懊；遇着毀風，便生瞋恚；遇着譽風，便生歡喜
来源：香港國際禪修傳統文化交流中心
民國三十六年九月廿七日
（1947年11月9日）
在廣州聯義社演說
善知識！虛雲此次由港還山，路經此地，辱承各位相邀敘談，莫非累劫之緣。
善知識，講到「佛法」兩字，實與世間一切善法，等無差別。豪傑之士，由於學問修養的成就，識見超常，先知先覺，出其所學，安定世間。諸佛祖師，由於歷劫修行的成就，正知正覺，發大慈悲，普度三界。世出世間賢聖，因行果位，一道齊平。
善知識！佛法就是人人本分之法，總要步步立穩腳根，遠離妄想執着，便是無上菩提，古德所謂：「平常心是道。」只如孔子之道，不外「中庸」。約理邊說，不偏是謂中，不易之謂庸；約事邊說，中者中道，凡事無過無不及，庸者庸常，遠離怪力亂神，循分做人，別無奇特。佛法也是一樣，吾人須是從平實處見得親切，從平實處行得親切，才有少分相應，才不至徒託空言。
平實之法，莫如十善。十善者，戒貪、戒瞋、戒痴、戒殺、戒盜、戒淫、戒綺語、戒妄語、戒兩舌、戒惡口。如是十善，老僧常談，可是果能真實踐履，卻是成佛作祖的礎石，亦為世界太平、建立人間凈土之機樞。
六祖說「心平何勞持戒」，是為最上根人說。上根利智，一聞道法，行解相應，如香象渡河，截流而過，善相且無，何有於惡？若是中下根下，常被境風所轉，「心平」二字，談何容易！境風有八：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，名為八風。行人遇着利風，便生貪着；遇着衰風，便生愁懊；遇着毀風，便生瞋恚；遇着譽風，便生歡喜