林家乐生命学/佛学 ||
来源：香港國際禪修傳統文化交流中心
十方世界火爐闊
冷灰堆里深深撥
這段大事，不是說了便休，所以中峰國師有云：「世界闊一尺，古鏡闊一丈。」還知蒲團上一個吞不下、吐不出的無義味話頭也未？若向這裡一肩荷負得去，便可喚世界作古鏡，喚古鏡作世界，都無異致。如其未爾，世界與古鏡，古鏡與世界，相去不啻三千里。何以如此？蓋能所分別，覿體障礙，便是生死根本。
故《楞嚴經》云：根塵同源，縛脫無二。識性虛妄，猶若空花。由塵發知，因根有相。相見無性，同於交蘆。這裡無你動步處，無你著眼處。昔安楞嚴讀到：「知見立知，即無明本。知見無見，斯即涅槃」，雖破句讀之（安禪師斷句為：知見立，知即無明本。知見無，見斯即涅槃。），其桶底子當下脫落，直得七穿八穴，洞見老瞿曇心肝五臟。只得喚古鏡作世界，喚世界作古鏡。洞徹森羅萬象，混融大地山河。洗盡見塵，攪干情浪。無第二念，無第二人。指南作北，敲東擊西。死柴頭上心花燦爛，冷灰堆里赤焰騰輝，安有一毫剩法與人為知解？
来源：香港國際禪修傳統文化交流中心
十方世界火爐闊
冷灰堆里深深撥
這段大事，不是說了便休，所以中峰國師有云：「世界闊一尺，古鏡闊一丈。」還知蒲團上一個吞不下、吐不出的無義味話頭也未？若向這裡一肩荷負得去，便可喚世界作古鏡，喚古鏡作世界，都無異致。如其未爾，世界與古鏡，古鏡與世界，相去不啻三千里。何以如此？蓋能所分別，覿體障礙，便是生死根本。
故《楞嚴經》云：根塵同源，縛脫無二。識性虛妄，猶若空花。由塵發知，因根有相。相見無性，同於交蘆。這裡無你動步處，無你著眼處。昔安楞嚴讀到：「知見立知，即無明本。知見無見，斯即涅槃」，雖破句讀之（安禪師斷句為：知見立，知即無明本。知見無，見斯即涅槃。），其桶底子當下脫落，直得七穿八穴，洞見老瞿曇心肝五臟。只得喚古鏡作世界，喚世界作古鏡。洞徹森羅萬象，混融大地山河。洗盡見塵，攪干情浪。無第二念，無第二人。指南作北，敲東擊西。死柴頭上心花燦爛，冷灰堆里赤焰騰輝，安有一毫剩法與人為知解？