林家乐生命学/佛学 ||
来源：香港國際禪修傳統文化交流中心
歷朝佛法
都是宗門祖師撐架子
上海玉佛寺禪七開示
初七第三日 正月十一日
（1953年2月24日）
光陰快得很，才說打七，又過了三天。會用功的人，一句話頭照顧得好好的，什麼塵勞妄念徹底澄清，可以一直到家。所以古人說：「修行無別修，只要識路頭。路頭若識得，生死一齊休。」我們的路頭，只要放下包袱，咫尺就是家鄉。
六祖說：「前念不生即心，後念不滅即佛。」你我本來四大本空、五蘊非有，只因妄念執着，愛纏世間幻法，所以弄得四大不得空，生死不得了。假如一念體起無生，則釋迦佛說的這些法門也用不着了。難道生死不會休嗎？是故宗門下這一法，真是光明無量照十方。
昔日德山祖師，是四川簡州人，俗姓周。二十歲出家，依年受具，精究律藏。於性相諸經，貫通旨趣，常講《金剛般
来源：香港國際禪修傳統文化交流中心
歷朝佛法
都是宗門祖師撐架子
上海玉佛寺禪七開示
初七第三日 正月十一日
（1953年2月24日）
光陰快得很，才說打七，又過了三天。會用功的人，一句話頭照顧得好好的，什麼塵勞妄念徹底澄清，可以一直到家。所以古人說：「修行無別修，只要識路頭。路頭若識得，生死一齊休。」我們的路頭，只要放下包袱，咫尺就是家鄉。
六祖說：「前念不生即心，後念不滅即佛。」你我本來四大本空、五蘊非有，只因妄念執着，愛纏世間幻法，所以弄得四大不得空，生死不得了。假如一念體起無生，則釋迦佛說的這些法門也用不着了。難道生死不會休嗎？是故宗門下這一法，真是光明無量照十方。
昔日德山祖師，是四川簡州人，俗姓周。二十歲出家，依年受具，精究律藏。於性相諸經，貫通旨趣，常講《金剛般