林家乐生命学/佛学 ||
来源：香港國際禪修傳統文化交流中心
心即是佛。佛即是覺。此一覺性。生佛平等。無有差別。空寂而了無一物。不受一法。無可修證。靈明而具足萬德。妙用恒沙。不假修證。只因眾生迷淪生死。經歷長劫。貪嗔癡愛。妄想執著。染汙已深。不得已而說修說證。所謂修者。古人謂為不祥之物。不得已而用焉。
此次打七。已經三個半七。還有三個半七。下三個半七。身心較為純熟。用功當比前容易。諸位不可錯過因緣。務要在下三個半七內。弄個水落石出。發明心地。才不孤負這個難得的機緣。
這二十多天來。諸位一天到晚。起早睡遲。努力用功。結果出不了四種境界。
一者。路頭還有搞不清的。話頭看不上。糊糊塗塗。隨眾打盹。不是妄想紛飛。就是昏沈搖擺。
二者。話頭看得上。有了點把握。但是死死握著一片敲門瓦子。念著“念佛是誰。”這個話頭。成了念話頭。以為如此可以起疑情。得開悟。殊不知這是在話
来源：香港國際禪修傳統文化交流中心
心即是佛。佛即是覺。此一覺性。生佛平等。無有差別。空寂而了無一物。不受一法。無可修證。靈明而具足萬德。妙用恒沙。不假修證。只因眾生迷淪生死。經歷長劫。貪嗔癡愛。妄想執著。染汙已深。不得已而說修說證。所謂修者。古人謂為不祥之物。不得已而用焉。
此次打七。已經三個半七。還有三個半七。下三個半七。身心較為純熟。用功當比前容易。諸位不可錯過因緣。務要在下三個半七內。弄個水落石出。發明心地。才不孤負這個難得的機緣。
這二十多天來。諸位一天到晚。起早睡遲。努力用功。結果出不了四種境界。
一者。路頭還有搞不清的。話頭看不上。糊糊塗塗。隨眾打盹。不是妄想紛飛。就是昏沈搖擺。
二者。話頭看得上。有了點把握。但是死死握著一片敲門瓦子。念著“念佛是誰。”這個話頭。成了念話頭。以為如此可以起疑情。得開悟。殊不知這是在話