林家乐生命学/佛学||虚云老和尚：入定七百年，定功不可谓不深，犹不及达摩祖师只履西归！

林家乐生命学/佛学 || 虚云老和尚：入定七百年，定功不可谓不深，犹不及达摩祖师只履西归！
来源：老和尚的妙语

地藏王菩萨发大誓愿“众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛。”一切菩萨也如此发心。我们每天上晚殿，也如此发愿说：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。”凡佛弟子无不发此誓愿。证果深浅大小不同，皆由愿力深浅，依愿行持大小而定。
佛由众生修成，众生能依愿行持，就是菩萨，就能成佛。既然成佛人人有分，何以一切菩萨发愿度众生，度来度去总度不尽呢？因众生之众字，由三个人字合成。三人成众，众生之数，无穷无尽。
十法界中，除佛法界外，其余九法界都属众生。上三界是圣人，已出生死苦海，不受轮回。余六界都未出生死。九法界内有三圣法界尚有微细习气未尽，所以都属众生。习气有深浅，上三界浅，下六界深。习气深重，业障众故，故叫苦恼众生。
这些众生，死去生来，不得休息，势难穷尽，其数量亦复难知。嵩岳元珪禅师对岳神说：“佛七能三不能，佛能空一切相，成万法智，而不能即灭定业。佛能知群有性，穷亿劫事，而不能化道无缘。佛能度无量有情，而不能尽众生界。是为三不能也。”
又说：“定业亦不牢久，无缘亦是一期。众生界本无增减，且无一人能主有法。有法无主，是谓无法。无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也，但能以无心通达一切法尔。既众生界本无增灭，则度众生亦无所谓尽不尽也。”
《六祖坛经》解释四弘誓愿曰：“众生无边誓愿度。所谓邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心、如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度。又烦恼无尽誓愿断。将自性般若智，除却虚妄思想