林家乐生命学/佛学 ||
来源：佛教慧日
在漫漫历史长河中，无论大江南北，无论是否信奉佛教、读诵经典，没有谁会对“观世音菩萨”感到陌生。
这位有着“大悲心”的菩萨，早在两晋南北朝时期，就深受人们喜爱。自西晋竺法护大师译出《正法华经》后，就有人从中抄出《光世音普门品》单独传播，称为《光世音经》。姚秦鸠摩罗什大师译出《妙法莲华经》后，其中的《观世音菩萨普门品》也单独流传开来。
从此，观世音菩萨的广大行愿家喻户晓，菩萨“救苦救难”、“有求必应”的殊胜功德，也广为大众所传颂。
千百年来，无论是王公贵族、文人墨客，还是商贾侠士、躬耕百姓，只要至心称念“观世音菩萨”的圣号，都能够在苦闷之时、危难关口，忽而转见生机，化险为夷。这正是悲智双运、耳根圆通的观世音菩萨闻声救苦的殊胜感应。
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菩萨的威神力从哪里来？
Hello Spring
悟公上人常说，观世音菩萨有一个特色，叫“观世音自在”，我们念观世音菩萨，要念“南无观世音自在菩萨”。
我们通常只注意“观”的内容，却没发现“观”的本体就不生不死，这个“观”本身就是“自在”。
《心经》的开头就是“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”。如果说“观世音”寻声救苦，那“观自在”就告诉我们，菩萨救苦的能力是从空性里来的。“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”，菩萨能证得水性是空、火性是空、地性是空、风性是空，所以才能救度水难的众生、火难的众生……种种难，在菩萨的智慧里了不可得，所以菩萨救度众生易如反掌。
菩萨寻声救苦的威神之
来源：佛教慧日
在漫漫历史长河中，无论大江南北，无论是否信奉佛教、读诵经典，没有谁会对“观世音菩萨”感到陌生。
这位有着“大悲心”的菩萨，早在两晋南北朝时期，就深受人们喜爱。自西晋竺法护大师译出《正法华经》后，就有人从中抄出《光世音普门品》单独传播，称为《光世音经》。姚秦鸠摩罗什大师译出《妙法莲华经》后，其中的《观世音菩萨普门品》也单独流传开来。
从此，观世音菩萨的广大行愿家喻户晓，菩萨“救苦救难”、“有求必应”的殊胜功德，也广为大众所传颂。
千百年来，无论是王公贵族、文人墨客，还是商贾侠士、躬耕百姓，只要至心称念“观世音菩萨”的圣号，都能够在苦闷之时、危难关口，忽而转见生机，化险为夷。这正是悲智双运、耳根圆通的观世音菩萨闻声救苦的殊胜感应。
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菩萨的威神力从哪里来？
Hello Spring
悟公上人常说，观世音菩萨有一个特色，叫“观世音自在”，我们念观世音菩萨，要念“南无观世音自在菩萨”。
我们通常只注意“观”的内容，却没发现“观”的本体就不生不死，这个“观”本身就是“自在”。
《心经》的开头就是“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”。如果说“观世音”寻声救苦，那“观自在”就告诉我们，菩萨救苦的能力是从空性里来的。“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”，菩萨能证得水性是空、火性是空、地性是空、风性是空，所以才能救度水难的众生、火难的众生……种种难，在菩萨的智慧里了不可得，所以菩萨救度众生易如反掌。
菩萨寻声救苦的威神之