林家乐生命学/佛学 ||
来源：祖道影
今又曹溪，宝刹重辉。
千年弹指，祖一如是。
——祖道影小编
六祖释神会六问
讲者：唐．六祖惠能大师
录自：《景德传灯录》卷28
神会阅《大藏经》六处有疑，问于六祖，六祖一一为答。
为便于理解，稍作翻译，非原文。
唐代有一位神会禅师，俗姓高，是湖北襄阳人。童年时就从师学经史，尤好老、庄之学，后来读《后汉书》知有佛教，后于国昌寺从颢元出家。
他13岁时，从荆州玉泉寺前往广东韶州曹溪处参拜六祖惠能。
神会在广东韶州曹溪六祖惠能处住了几年，颇受六祖的器重。为了增广见闻，不久他又北上参学。先到江西青原山参拜行思禅师，然后又到河南洛阳受戒。唐景龙年中（707-709），神会又到了曹溪。他认真阅读佛教经典，但有六处感到困惑不解，于是他便去请教六祖惠能。
第一问：“在戒（戒律）、定（禅定）、慧（智慧）三学中，所谓戒，应戒何物？所谓定，应从何处修习？所谓慧，应从何处获得？”
六祖回答说：“定就是定其心，戒是戒其行，慧即在自性中观照，自见自知深。”
第二问：“本无今有有何物？本有今无无何物？诵经不见有无义，真似骑驴更觅驴。'
六祖回答说：“生前的恶行记忆本无，生后的善行今有。念念不忘行善，后代人天不久。你现正在听我的话，我就是本无今有。”
来源：祖道影
今又曹溪，宝刹重辉。
千年弹指，祖一如是。
——祖道影小编
六祖释神会六问
讲者：唐．六祖惠能大师
录自：《景德传灯录》卷28
神会阅《大藏经》六处有疑，问于六祖，六祖一一为答。
为便于理解，稍作翻译，非原文。
唐代有一位神会禅师，俗姓高，是湖北襄阳人。童年时就从师学经史，尤好老、庄之学，后来读《后汉书》知有佛教，后于国昌寺从颢元出家。
他13岁时，从荆州玉泉寺前往广东韶州曹溪处参拜六祖惠能。
神会在广东韶州曹溪六祖惠能处住了几年，颇受六祖的器重。为了增广见闻，不久他又北上参学。先到江西青原山参拜行思禅师，然后又到河南洛阳受戒。唐景龙年中（707-709），神会又到了曹溪。他认真阅读佛教经典，但有六处感到困惑不解，于是他便去请教六祖惠能。
第一问：“在戒（戒律）、定（禅定）、慧（智慧）三学中，所谓戒，应戒何物？所谓定，应从何处修习？所谓慧，应从何处获得？”
六祖回答说：“定就是定其心，戒是戒其行，慧即在自性中观照，自见自知深。”
第二问：“本无今有有何物？本有今无无何物？诵经不见有无义，真似骑驴更觅驴。'
六祖回答说：“生前的恶行记忆本无，生后的善行今有。念念不忘行善，后代人天不久。你现正在听我的话，我就是本无今有。”