大宗师|游寿先生——中国杰出的女学者、书法家
2019-09-21 16:01阅读：
大宗师 | 游寿先生——中国杰出的女学者、书法家
“
古之真人，其状义而不朋，若不足而不承；
与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；
邴邴乎其似喜也，崔崔乎其不得已也，
滀乎进我色也，与乎止我德也，
广乎其似世也，謷乎其未可制也，
连乎其似好闭也，悗乎忘其言也。
——《庄子·大宗师》
”
游寿先生毕生从事学术研究与教育事业，广涉历史、考古、文字、文学、书学等诸多领域，成就斐然。游寿先生书法植根于深厚的学术功底和文学修养，故有浓郁的金石气与书卷气。博学余暇，游手于斯。
——栾继生教授
游寿先生书法艺术长编
栾继生教授
游寿先生
1906-1994
先师游寿先生，居北疆近四十载，致力于龙江考古、教育、书法事业，颇有建树。先师书法尤为世所推重。
先师以88岁高龄作《学习寸得》一文，“寸心所识，以告读者。”曰：“学习临摹必在三十岁以前，下一段功力，以蓄内心。”“自三十至五十为书学成就之始，五十以后至七十为书法最佳时期，七十至八十为老年书法之苍劲。”“书者如也，如其人之内心气度。”“笔秃千支，此皮相之言也。吾最服膺笔已成冢，不如读书万卷。”
本文可称为先师一生艺术经验之概括，也恰可作为解读先师书法艺术之线索。此仅就历年来目
力所及，选择纪年明确或年代大略可考之先师法书，以年代为线索，略作札记，探求先师书法之演变与精微。师之重要经历及论著简列于前，以见先师书法之深厚底蕴。
游寿先生书法艺术长编
1906-1919
1906年，清光绪三十二年，农历丙午九月十三日。师生于福建霞浦赤岸。
这里是一个风景优美的海口，北通浙江，南接福州，是“闽浙门户，一方襟喉”。商旅往来，熙攘繁忙。赤岸历史悠久，人杰地灵，唐代时已相当兴旺，日本空海法师入唐，由此登岸。宋代朱嘉曾来此讲学。霞浦长期为福宁州、府治所，有“海滨邹鲁”之誉。
游寿先生题“炳烛斋旧居”
师家世代书香。高祖光绎，清嘉庆时任陕西道监察御史，上疏痛陈时弊，为清帝所称许。终以弹劾权贵而罢宫,时人惋惜。有诗赞曰：“侍御邦之直，声华海内闻。”游光绎慨然归闽，主持福州“鳌峰书院”l9年。士人慕其风节，竞相从游，以至讲堂不能容纳。林则徐亦出其门下。游光绎工诗善书，至老勤学不倦，名室曰“炳烛斋”。有诗、文集数十卷。其诗寄志士作为之思，识者誉之“磊落有奇气”。其书有刚健寓婀娜之韵，颇为刘墉所激赏。师所藏《炳烛斋诗》手稿一册，存游光绎去官后六年间诗192首。赠答唱和者，多为当时名流，若阮元、林则徐、伊秉绶等。《送林少穆庶常入都》:“誉重三才子(少穆与廖生金城、高生祖望皆以童年擅文名，有三才子之目），家传五尚书。为官方少俊，惜别漫踟蹰。骥跃天衢内，梅开驿路初。长途足诗思，唱和得同车(少穆妇亦能诗)。最传清切地，华选谬曾叨。天禄藜光远，长安米价高。昔贤皆自爱，名士岂空豪。我老无遥想，临歧首重搔。”惜别希冀，情真意切。
游寿先生藏高祖父游光绎《炳烛斋诗》手稿
载《送林少穆庶常入都》
师曾祖大琛与林则徐同窗，道光年间进士。祖父宝荣精于金石、书法，尤擅小楷。父学诚，早孤，15岁即授徒养母。光绪十七年中举，主持福宁府“近圣书院”。游学诚学识渊博，德闻四乡，琴棋书画，无所不通。首创全县女子高等小学，亲任校长，并身兼多门课程。游学诚生性俭朴，一条棉絮，久用板结，仍不忍更换。并且思想开明，因而师未曾缠足、扎耳。
1991年，游寿先生在家乡龙首山的题刻
“潜龙出谷”
据师自述，师少时不耐端坐，14岁前并未曾习字。然师自幼成长于钟灵毓秀之地，登高山远眺海涛汹涌，过长桥近观激流人海，聆庭训体会深厚家学，览古迹感受文化积淀。自然、人文景观对师精神气质之陶治，对师艺术理念之影响，可想而知。师至耄耋之年，仍对故乡魂萦梦牵，“翅首南天，耳际仿佛潮水澎湃。”题杨克炎山水画册曰:“余家乡负山面海，草木常青。海雾烟霞，阴晴幻变。春秋佳日，临流看花。轻雨雾迷，涛声悬瀑争鸣。五十年远客，每怀太白天姥之吟，放翁霍童之忆。菊园石涧，历代名流吟咏之矣。”“每梦游奇景，烟影晴晖触余怀。”足见其情。
游寿先生题杨克炎老师山水画册手迹
游寿先生书法艺术长编
1920-1939
1920年，师入福州女子师范学校。时邓拓之父邓仪中先生执教该校，他授徒甚严，要求学生诗文、书法俱佳，否则，勒令重写。师习字从此始，由颜《麻姑仙坛》入，每日晨起，边背诵，边研墨，临摹数纸，从未间断。
1925年，师毕业还乡，值父丧，全县宾朋、学生皆白衣致哀。师继承父职，从教自此始。
1926年，师加入共青团，到福州组织妇女工作。
1927年，“4?12”前夕，避往温州、上海。
师入大学之前书迹今不见，推想当是颜书风格。
游寿先生笔记 20年代
1928年，师赴南京，经陈遵妫推荐，考入中央大学中文系。攻先秦文献和文字、音韵、训诂学，兼习诗文。见胡小石先生书，慕其劲拔放达，遂心摹手追。曾仿胡小石先生书，人竟以为胡先生真迹。胡小石先生热情鼓励师当自成一家。胡小石先生书从李梅庵先生指授，求篆于金，方圆兼备。求隶于石，参以汉简。于真书则遍临钟王及隋以前南北碑志，认为唐代诸家重法度而少天趣，虽肯定其成就，但从不临摹。
师书法从此也走上了这条道路。篆学金文，隶学汉碑，楷学魏晋。对《礼器碑》、《张猛龙碑》用力最多。
游寿先生1930年摄于南京
同翔冬、仲子游北湖诗轴
胡小石先生书于1926年，时年三十九岁
1932年，师大学毕业，执教于厦门集美师范。与谢冰莹共同创办诗社和《灯塔》月刊。
1933年春，执教于济南女子师范，收得大批山东碑刻。
游寿先生与谢冰莹共同创办的《灯塔》月刊 创刊号
1933年秋，就读于金陵大学研究班。并执教于南京汇文女中。
时，胡小石先生兼金陵大学教授，在该班首创“书学史”课程。此为当时最高层次之书法教育，具有开创意义，它使书法教育上升到理论高度，与经、史同为专门之学，而不再仅是技能传授。师有幸聆听胡小石先生系统讲授书学史，从此继承了胡小石先生的书学思想、创作理念和方法，以指导自己毕生的书法创作和研究。
游寿先生《书学史》笔记手稿
同游者有曾昭燏、程千帆、沈祖棻、高文等。
游寿先生致吴白陶、程千帆等故友信札
1936年，师研究班毕业，获硕士学位。毕业论文为《殷周二代的神道观念》。
另有《释甲子》一文，发表于《金陵大学院刊》。
1937年至1939年，与雷洁琼在江西临川组织女子抗日后援会。
游寿先生《释甲子》原刊
这一时期，师大字作品已不可见，幸有残存金文考释笔记，可窥其大略。
金文笔记：1951年，师题记曰：“昔余始入大学，研究古文字，贫不能得精本，此册任意涂抹，从余南北西东二十余年，损破而不忍弃。”推算可知，笔记当为1928年至1931年之间所作。将师笔记与胡小石先生20年代末作品加以比较，可见，此时师已摆脱颜字影响，而追摹胡小石先生书法。篆书布局自然，气格不凡。楷书笔画劲爽遒润，有钟王意趣。结体峭拔右抗，有《张猛龙》特点。行书则主要师法胡小石先生，内含涩劲。为师日后书法风范奠定基础。
游寿先生金文笔记
1951年
钤印两方：游
介眉
游寿先生书法艺术长编
1940-1949
1940年，执教于福建省立一中。
1941年1月至1943年7月，经胡小石先生推荐，执教于国立女子师范学院（四川白沙）。
发表《闽渝纪行》、《楚汉之际人物与成败》。作《山居志序》。
1941年元旦游寿先生（前排中）赴四川前留影，摄于福州
游寿先生《闽渝纪行诗》手稿
1943年8月至1944年12月，任职于国立博物院筹备处。
发表《金文与诗书论证》、《梁天监五年造像跋尾》。
中央图书馆 《图书月刊》 1941年第二卷第三期 书影
游寿先生《金文与诗书论证》原刊
1945年1月至1946年8月，任职于中央研究院图书馆。
在四川时期，师整理甲骨、钟鼎、碑刻等金石材料，并撰写研究文章。当时共事者多如李济、董作宾、梁思永、向达、夏鼐、曾昭燏等著名学者。董作宾为师刻名字小印两枚，师平生小楷多钤之。
发表《书苑镂锦》、《论汉碑》等。作《伐绿萼梅赋》。
1943年，游寿先生应董作宾嘱，题梁思成子梁从诫画作
“雏凤清于老凤声
彦堂先生命题二龙、一凤小友手册
古闽长溪游寿”
游寿先生常用印章及题记
印蜕右四、五为董作宾为游先生刻名两枚字小印，
游先生跋曰：
“来哈三十年，从学书者栾继生，此印为继生所印。”
1943年 向达赠游寿先生《心经》作品
夏鼐致游寿先生信札（局部）
曾昭燏致游寿先生信札（局部），信中提及李济
文信书局《书学》第三期
书影
1944年 游寿先生《书苑镂锦》 原刊
1946年8月至1947年12月，任职于南京图书馆。
发表《唐人卜葬邙洛之风尚》、《晋黄淳墓表跋》、《梁守谦墓志与唐代宦官》。
1947年9月至1951年8月，执教于中央大学，任副教授。1949年8月，中央大学改名南京大学。
1947年 《国立中央图书馆馆刊》 复刊第一号 书影
游寿先生 《梁守谦墓志与唐代宦官》 原刊
这一时期，师存世作品只见小字手稿。
1943年
《山居志序》：癸未（1943年）四月初稿手书，戊申（1969年）又加题记。此作与金文笔记风格一脉相承，更增爽畅铦锐，洵得胡小石先生神采。1987年，师为《中国书法》撰文，纪念胡小石先生百年诞辰，附此《山居志序》篇首数行，竟被当成胡小石先生作品刊出。
《李徳裕年谱》：师自述，1943年时，已三易稿。此较金文笔记更秀润流美，精致人微。
被误认为胡小石先生手迹的
游寿先生《山居志序》手稿
游寿先生《李德裕年谱》 手稿
1946年
《伐绿萼梅赋》：书写于丙戌（1946年）上元。此时，师年四十，对钟繇书涵泳已久，同年，师曾临《力命表》，跋曰：“以与旧岁较之，其老成之致，虽久不事笔墨，功力有加。”《伐绿萼梅赋》初稿创作于乙酉冬至（1945年），此誉录稿距初稿不足二月。通篇以钟书为体，又参以魏志爽利峭拔，且暗含大令风采，其中“佳人”二字，全取法于《十三行》。想必师对小王书亦颇留意。余初入师门，师命习小楷，即从《十三行》入手，后始转学钟太傅诸表。可见师对小王书之推重。
1946年 游寿先生《伐绿萼梅赋》手稿
1949年
游寿先生治学手稿（局部）
游寿先生书法艺术长编
1950-1959
1951年9月至1954年8月，任山东财经学院图书馆主任。
1954年9月至1957年8月，任山东师范学院图书馆主任。
当时，山东师院接受图书数万册，存书库中鸟巢鼠迹，尘埃遍地。师惜之，毅然整理，不数月，全部图书井然有序矣。
师在山东，曾手拓武梁祠等著名石刻，游览云峰山摩崖、泰山经石峪金刚经，流连其下，叹其旷达宏伟之气。并收集到许多碑刻和器物。《我的临池简述》称：当时“古碑如山无人过问，也收了一些，都是好碑刻。”如，楚国玉帽饰，雕刻早期龙形图案，颇精美。师作书，常钤为引首章，渐成为师书之独特标志矣。
游寿先生在济南所获“楚国玉帽饰”
游寿先生丈夫陈幻云先生手稿
上有'山东师范学院稿纸'字样
（资料由游先生后人提供）
1957年10月，任哈尔滨师范学院中文系副教授。1959年，转历史系。这一时期，师存世作品只见小字手稿。
《钟鼎款识》题记：1951年4月师重装大学时读书笔记，写此题记。延续钟王风格，更显丰润清雅之韵。
跋西汉墓室题字：作于来哈尔滨之后，小字瘦劲，与金文笔记风格相近，然更增爽健跌宕之行书意趣。
1960年 游寿先生与同事在哈尔滨松花江畔留影
1951年 游寿先生《钟鼎款识》题记
据收藏者杨克炎老师描述：该作品为五十年代
游寿先生在山东手拓当时出土的当时出土的西汉墓砖铭文，
是游先生1962年夏赠刘忠先生诸多金石拓片中的一张。
薄熟宣纸，18mm*8.3mm。
跋曰：“西汉墓室题字，真古隶也，用自笔，
无波磔。此种砖文多出土于古三齐之地，
盖工匠书也，故谓之隶。”
游寿先生书法艺术长编
1960-1969
1960年，在哈尔滨东郊考古，发现猛犸象骨，上有人工凿击痕迹，从而证明黑龙江的古人类活动。同时，师与苏渊雷、周齐等先生广求文物，创建历史系文物室。并时有探讨、唱和。
游寿先生考古所发现的猛犸象化石，并作注释
1961年，游寿先生丈夫陈幻云先生赋呈
苏渊雷先生诗，以纪念苏东坡诞辰。
信札收录于《苏渊雷往来信札》
1962年，胡小石先生逝世，师参与整理胡小石先生遗稿工作。
1963年，发表《拓跋魏文化史稿》。作《论北朝法书碑志》。
1965年以前，师先后主讲古典文学、考古学、书法等课程。
60年代，游寿先生授课考古学时，学生的课堂笔记，
可见游先生之博学。
1966年至1969年，“文革”浩劫，历史系八位专家被打成“八大怪”，师列其中，遭批斗、抄家，身心俱遭迫害。个人藏品损失惨重。文物室也险遭砸抢，师挺身而出，保护文物室，使之免于厄运，泽及今日。
1966年，“文革”开始，游先生与历史系苏渊雷、周齐等八位
著名专家被打成“八大怪”，遭到迫害，
饱受艰辛，仍坚忍豁达。
“文革”后期，周恩来总理曾问国家文物局长王冶秋，
国内能识甲骨、金文者几人，以不及十人对，
游先生列在其中。
游先生作《有感》一首，曰：
“闻征奇字问子云，江南弹射久纷纷。
交亲零落耆宿尽，不知何人作殿军。”
这一时期，师作品存世稍多。
1962年
胡小石《叙悲诗》长卷：壬寅（1962）年秋，师录此诗寄友人。诗作于抗战时。南京沦陷之后，中大耆宿王伯沆教授病留南京，坚守气节，以死拒敌。贫病交加之时，王苏宇大夫倡导筹资接济。胡小石先生作此长诗赞美王伯沆气节，歌颂王苏宇义举，并叙述中大人文之盛。师此书颇传诗意，诗沉郁悲愤，书骨鲠凛然，奔腾激越，有米芾意蕴。这种风格在师小字中很少见。
胡小石先生《叙悲诗》
载于上海古籍出版社《胡小石论文集》1982年第一版
1962年，游寿先生抄录胡小石《叙悲诗》（局部）
明锦题签：1962年，哈尔滨市书法研究会成立。师以在山东时所拓武梁祠石刻拓片等赠刘忠先生，并以明锦题签。小楷、隶书各一，十分精到。
据收藏者杨克炎老师描述：该作品为五十年代
游寿先生在山东手拓当时出土的当时出土的西汉墓砖铭文，
是游先生1962年夏赠刘忠先生诸多金石拓片中的一张。
薄熟宣纸，18mm*8.3mm。
跋曰：“西汉墓室题字，真古隶也，用自笔，
无波磔。此种砖文多出土于古三齐之地，
盖工匠书也，故谓之隶。”
1966年
节录清人笔记：内容为《清人逸事》所载游光绎言事。较之先前，钟书意味更浓，尤显醇和之气。
1966年，游先生节录清人笔记《清人逸事》
对联“顾视、远开”：无年款。装裱背面被人涂鸦，其中有“六六年”字样，想必是“文革”中所遭蹂躏，因知此联作于是年之前。较之师60年代所书另对联，风格一致。此联集杜甫诗句而成。其书纯用隶法，颇有《礼器》挺拔瘦劲之神韵。名款二字，尤具胡小石先生隶书风采，与胡先生所书陈幻云先生诗句联比较，用笔形神毕肖，令人叹服。
顾视清高气深稳
远开山岳散江湖
1960年代，游先生集杜甫诗句并书
胡小石先生书陈幻云先生联句
游寿先生书法艺术长编
1970-1979
1970年至1972年，师到黑龙江五常县农村插队落户，饱受艰辛。
1972年，高校恢复上课。师从农村回校执教。偶与友人诗词唱和。
1979年，在黑龙江、内蒙古考古研讨会上，提出鲜卑石室当在嫩江流域的推断。
