三余书社：
行书《兰亭序》是个“骗局”？故宫藏品揭开真面目，原来郭沫若早就看出来了！
如果要搞一个“最出名书法作品”投票，王羲之的《兰亭序》肯定会名列榜首。千百年来，与它相关的故事很多，历代文人对它的褒奖也非常慷慨。
《兰亭序》传世摹本、拓本多达数十种，成了书法家必临法帖，据说赵孟頫一生临了近万遍，而流传于世的共有十种。
永和九年那个天朗气清的日子，王羲之与友人雅集，酒后逐渐放浪形骸，此时他如有神助，挥毫写下《兰亭序》，等他酒醒后连自己都非常吃惊，直言再写不出这样的作品了。
此后《兰亭序》真迹辗转多人之手，历经宋、齐、梁、陈，他的七世孙智永得到了兰亭真迹。
智永关起门来苦练数十年，终于悟透了祖宗笔法，在他去世前，将兰亭真迹传给了自己的弟子辩才。
唐太宗登基后，大力推崇大王书，遂令御史萧翼务必将《兰亭序》拿到手，他也不辱使命，从辩才那里把《兰亭序》骗到手。
之后，李世民命大臣临摹此作，虞世南、褚遂良、欧阳询、冯承素都参与其中，目前最为流行的“神龙本”就是冯承素双钩填墨而成。
但是，大家有没有想过一个问题，难道辩才真就把兰亭真迹献出去了吗？为什么智永临摹了数十年，却没有留下任何一件行书《兰亭序》真迹或拓本呢？
上个世纪五六十年代，南京考古发掘数座东晋大墓，与王羲之生活年代相符，其中出土的墓志铭书法都充满隶书笔意。
鉴于此，大学者郭沫若提出了自己的观点，他认为所谓“行书《兰亭序》”有可能并不是原作，而是智永或辩才伪造的。
他的观点是根据出土文物提出的，他认为在王羲之生活的年代，并没有那么成熟的行书和楷书。
这一场“兰亭讨论”持续了数年，郭沫若、高二适、启功都有参与，最终郭沫若占了上风。当代书法家邱振中也认为《兰亭序》可能是隋唐某位高手伪造的。
根据智永曾收藏并临摹它，而目前尚有《草书兰亭序》拓本传世，有学者认为《兰亭序》原作可能是一件草书。
智永《草书兰亭序》拓本现藏于北京故宫博物院，此作凌空取势、翻笔入纸，笔画多尖入钝出，行笔娴熟自然，绞转灵活，每一笔蕴藉丰润。
行书《兰亭序》真伪问题自古有之，昭明太子萧统《文选》并未收录，《淳化阁帖》《宣和书谱》对它也是只字不提，难免引发收藏家们的热议。
相较于其他学“二王”的书法家，智永具有得天独厚的条件，再加上“墨池笔冢”的勤奋，
行书《兰亭序》是个“骗局”？故宫藏品揭开真面目，原来郭沫若早就看出来了！
如果要搞一个“最出名书法作品”投票，王羲之的《兰亭序》肯定会名列榜首。千百年来，与它相关的故事很多，历代文人对它的褒奖也非常慷慨。
《兰亭序》传世摹本、拓本多达数十种，成了书法家必临法帖，据说赵孟頫一生临了近万遍，而流传于世的共有十种。
永和九年那个天朗气清的日子，王羲之与友人雅集，酒后逐渐放浪形骸，此时他如有神助，挥毫写下《兰亭序》，等他酒醒后连自己都非常吃惊，直言再写不出这样的作品了。
此后《兰亭序》真迹辗转多人之手，历经宋、齐、梁、陈，他的七世孙智永得到了兰亭真迹。
智永关起门来苦练数十年，终于悟透了祖宗笔法，在他去世前，将兰亭真迹传给了自己的弟子辩才。
唐太宗登基后，大力推崇大王书，遂令御史萧翼务必将《兰亭序》拿到手，他也不辱使命，从辩才那里把《兰亭序》骗到手。
之后，李世民命大臣临摹此作，虞世南、褚遂良、欧阳询、冯承素都参与其中，目前最为流行的“神龙本”就是冯承素双钩填墨而成。
但是，大家有没有想过一个问题，难道辩才真就把兰亭真迹献出去了吗？为什么智永临摹了数十年，却没有留下任何一件行书《兰亭序》真迹或拓本呢？
上个世纪五六十年代，南京考古发掘数座东晋大墓，与王羲之生活年代相符，其中出土的墓志铭书法都充满隶书笔意。
鉴于此，大学者郭沫若提出了自己的观点，他认为所谓“行书《兰亭序》”有可能并不是原作，而是智永或辩才伪造的。
他的观点是根据出土文物提出的，他认为在王羲之生活的年代，并没有那么成熟的行书和楷书。
这一场“兰亭讨论”持续了数年，郭沫若、高二适、启功都有参与，最终郭沫若占了上风。当代书法家邱振中也认为《兰亭序》可能是隋唐某位高手伪造的。
根据智永曾收藏并临摹它，而目前尚有《草书兰亭序》拓本传世，有学者认为《兰亭序》原作可能是一件草书。
智永《草书兰亭序》拓本现藏于北京故宫博物院，此作凌空取势、翻笔入纸，笔画多尖入钝出，行笔娴熟自然，绞转灵活，每一笔蕴藉丰润。
行书《兰亭序》真伪问题自古有之，昭明太子萧统《文选》并未收录，《淳化阁帖》《宣和书谱》对它也是只字不提，难免引发收藏家们的热议。
相较于其他学“二王”的书法家，智永具有得天独厚的条件，再加上“墨池笔冢”的勤奋，
