林家乐生命学/书法||王羲之真迹“重现人间”,这字超越90%的名帖,曾被日本“封存”
2023-12-23 10:52阅读:
林家乐生命学/书法 ||
王羲之真迹“重现人间”,这字超越90%的名帖,曾被日本“封存”
来源:字帖小编zitie668
由于书坛中少有王羲之真迹,所以后人只能从拓本或摹本中,去分析重现王羲之的笔法,不过受到审美角度和水平差异的限制,每个人复刻的王羲之笔法都大相径庭。
就像《兰亭序》的“神龙本”、“定武本”、“褚摹本”等,有的灵动婉转,有的清逸潇洒,有的紧结峻拔,带有书家个人风格,无法提取出纯正的王羲之技法。

而且在1965年第6期《书法》杂志中,郭沫若曾发表《论兰亭序真伪》一文,他在研究王兴之和谢鲲墓志后,发现此作书风与魏晋差异太大,文学内容没有历史记载,从而断定《兰亭序》是假的。

当然此文一经发布遭受无数谩骂,但也有人支持郭沫若的观点,例如邱振中认同《兰亭序》是伪作,并从风格推测,乃隋唐
来源:字帖小编zitie668
由于书坛中少有王羲之真迹,所以后人只能从拓本或摹本中,去分析重现王羲之的笔法,不过受到审美角度和水平差异的限制,每个人复刻的王羲之笔法都大相径庭。
就像《兰亭序》的“神龙本”、“定武本”、“褚摹本”等,有的灵动婉转,有的清逸潇洒,有的紧结峻拔,带有书家个人风格,无法提取出纯正的王羲之技法。
而且在1965年第6期《书法》杂志中,郭沫若曾发表《论兰亭序真伪》一文,他在研究王兴之和谢鲲墓志后,发现此作书风与魏晋差异太大,文学内容没有历史记载,从而断定《兰亭序》是假的。
当然此文一经发布遭受无数谩骂,但也有人支持郭沫若的观点,例如邱振中认同《兰亭序》是伪作,并从风格推测,乃隋唐
