林家乐生命学/书法 ||
来源：书法启蒙
《争座位帖》又名《与郭仆射书》，是颜真卿行书代表作之一，与《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合称“平原三稿”，在书史上占有重要地位。
《争座位帖》是一篇书信草稿，作于颜真卿56岁，书《祭侄文稿》后6年，正当其书法艺术炉火纯青之时。
唐 颜真卿 《争座位帖》（局部） 故宫博物院藏拓本
该帖内容是争论文武百官在朝廷宴会中的座次问题，“乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等”。然而郭英义为了献媚宦官鱼朝恩，在菩提寺行及兴道之会，两次把鱼朝恩排于尚书之前，抬高宦官的座次。颜真卿在信中对他做了严正的告诫，甚至斥责他的行为“何异清昼攫金(白昼打劫)之士”。手稿通篇刚烈之气跃然纸上。
米芾在《书史》中说：
争座位帖有篆籀气，为颜书第一。字相连属，诡异飞动得於意外。
《诗书画》杂志第十九期文章《从<争座位帖>看颜真卿书风的特点》中提到，“唐以后，学二王者众，学颜者亦代不乏人。杨凝式、宋四家均从二王、颜书中取法。清代有钱沣、刘墉、何绍基、翁同龢直接从颜书中化出变为自我，可见颜书在历史上的影响和作用。《争座位帖》作为颜体行书代表作，对后学自然启示良多。”
北宋长安安师文以《争座位帖》真迹模勒刻石，石现在陕西西安碑林。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。”
来源：书法启蒙
《争座位帖》又名《与郭仆射书》，是颜真卿行书代表作之一，与《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合称“平原三稿”，在书史上占有重要地位。
《争座位帖》是一篇书信草稿，作于颜真卿56岁，书《祭侄文稿》后6年，正当其书法艺术炉火纯青之时。
唐 颜真卿 《争座位帖》（局部） 故宫博物院藏拓本
该帖内容是争论文武百官在朝廷宴会中的座次问题，“乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等”。然而郭英义为了献媚宦官鱼朝恩，在菩提寺行及兴道之会，两次把鱼朝恩排于尚书之前，抬高宦官的座次。颜真卿在信中对他做了严正的告诫，甚至斥责他的行为“何异清昼攫金(白昼打劫)之士”。手稿通篇刚烈之气跃然纸上。
米芾在《书史》中说：
争座位帖有篆籀气，为颜书第一。字相连属，诡异飞动得於意外。
《诗书画》杂志第十九期文章《从<争座位帖>看颜真卿书风的特点》中提到，“唐以后，学二王者众，学颜者亦代不乏人。杨凝式、宋四家均从二王、颜书中取法。清代有钱沣、刘墉、何绍基、翁同龢直接从颜书中化出变为自我，可见颜书在历史上的影响和作用。《争座位帖》作为颜体行书代表作，对后学自然启示良多。”
北宋长安安师文以《争座位帖》真迹模勒刻石，石现在陕西西安碑林。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。”