林家乐生命学/书法 ||
且将新火试新茶:诗以茶、画以茶、书以茶
原创 朱九羽 围炉闲坐
茶本已是日常生活中的简单事物。
但凡事与诗、书、画,甚至禅、道沾上了边儿,那便雅了起来。所谓“寻常一样窗前月,才有梅花便不同。”
诗人爱喝茶,一如好饮酒。但饮酒还有个酒量大小的问题,有的酒量大,如李白,“会当一饮三百杯”,有的酒量很小,苏轼说,“吾饮酒至少,尝以把盏为乐。”
但喝茶则不然,大可以尽兴,不用担心喝醉。
白居易有首诗,专门写喝多了酒,睡足了觉,然后煮茶解宿醉。
“昨晚饮太多,巍峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡......信脚绕池行,偶然得幽致......此处置绳床,傍边洗茶器。白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽......盛来有佳色,咽罢余芳气。”
白居易的诗明白如说话,不用注解,一看就懂了。是不是和我们现在找个清净的地方野炊差不多呢?
白居易的好朋友,诗人元稹有一首写茶的游戏之作,有意思在形式上,兹照录于下:
茶
香叶,嫩芽
慕诗客,爱僧家
碾雕白玉,罗织红纱
銚煎黄蕊色,碗转曲尘花
夜后邀陪明月,晨前独对朝霞
洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸
诗人写茶,千姿百态,各有风采。同样是唐代诗人,卢仝在《走笔谢孟谏议寄新茶》中写道:“一碗喉吻润,两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗股骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处,玉川子,乘此清风欲归去。”
诗僧皎然,和茶圣陆羽有交往,在《访陆处士羽》中,他说:“何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。”另一首《饮茶歌诮崔石使君》诗,则说:“一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。再饮清我神
原创 朱九羽 围炉闲坐
茶本已是日常生活中的简单事物。
但凡事与诗、书、画,甚至禅、道沾上了边儿,那便雅了起来。所谓“寻常一样窗前月,才有梅花便不同。”
诗人爱喝茶,一如好饮酒。但饮酒还有个酒量大小的问题,有的酒量大,如李白,“会当一饮三百杯”,有的酒量很小,苏轼说,“吾饮酒至少,尝以把盏为乐。”
但喝茶则不然,大可以尽兴,不用担心喝醉。
白居易有首诗,专门写喝多了酒,睡足了觉,然后煮茶解宿醉。
“昨晚饮太多,巍峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡......信脚绕池行,偶然得幽致......此处置绳床,傍边洗茶器。白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽......盛来有佳色,咽罢余芳气。”
白居易的诗明白如说话,不用注解,一看就懂了。是不是和我们现在找个清净的地方野炊差不多呢?
白居易的好朋友,诗人元稹有一首写茶的游戏之作,有意思在形式上,兹照录于下:
洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸
诗人写茶,千姿百态,各有风采。同样是唐代诗人,卢仝在《走笔谢孟谏议寄新茶》中写道:“一碗喉吻润,两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗股骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处,玉川子,乘此清风欲归去。”
诗僧皎然,和茶圣陆羽有交往,在《访陆处士羽》中,他说:“何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。”另一首《饮茶歌诮崔石使君》诗,则说:“一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。再饮清我神
