林家乐生命学/书法 ||
原创 坤坤笔记 坤坤笔记
《金刚经》的第一分介绍了佛陀这次说法的缘起，在第二分中须菩提提出了两个问题，从第三分开始，佛陀围绕须菩提提出的这两个问题，进行了不同层次的回答。
第三分至第十三分，佛陀依次讲了通过布施修行来让心安住，以及破除妄相，得见如来等内容。主要是引导修行者通过修行来破除“我执”和“法执”。这样应无所住而生其心，才能降伏其心。
上一篇文章聊了第十四分的第九个话题——什么是第一波罗蜜？这篇文章聊聊这一分的第十个话题——什么是忍辱的最高境界？
前面有好几分都是聊布施，这一分终于聊到六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）里面的忍辱了。佛陀对须菩提说了什么呢？先来看看这部分经文的原文：
佛陀告诉须菩提，如来在诸多佛经中说，忍辱波罗蜜，并非实有的忍辱波罗蜜。因为般若本性，是寂然不动的，哪有忍辱不忍辱的分别呢？所以，忍辱波罗蜜也只是为了度化众生，而取的一个名字而已。
在聊什么是忍辱的最高境界这个话题之前，先来看看，什么是忍辱？
所谓忍辱，忍是能忍之心，忍不仅仅是忍受痛苦或困难的能力，更是一种心态，也就是在面对各种困境时，能够保持内心的平静和稳定，不被外界的干扰所动摇。辱则是所忍的境，指的是外界的侮辱或逆境。在修行的过程中，修行者可能会遇到各种挑战和困难，这些挑战和困难包括他人的误解、批评甚至是侮辱。
所以要求修行者在修行的过程中，遭遇逆境时，必须坚忍，才能越过障碍，向前迈进。
在佛法中，忍大约可以分为三种：
第一、生忍。在修行过程中，对于他人的评价、误解、批评等，能够保持内心的平和，不被他人的评价
原创 坤坤笔记 坤坤笔记
《金刚经》的第一分介绍了佛陀这次说法的缘起，在第二分中须菩提提出了两个问题，从第三分开始，佛陀围绕须菩提提出的这两个问题，进行了不同层次的回答。
第三分至第十三分，佛陀依次讲了通过布施修行来让心安住，以及破除妄相，得见如来等内容。主要是引导修行者通过修行来破除“我执”和“法执”。这样应无所住而生其心，才能降伏其心。
上一篇文章聊了第十四分的第九个话题——什么是第一波罗蜜？这篇文章聊聊这一分的第十个话题——什么是忍辱的最高境界？
前面有好几分都是聊布施，这一分终于聊到六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）里面的忍辱了。佛陀对须菩提说了什么呢？先来看看这部分经文的原文：
佛陀告诉须菩提，如来在诸多佛经中说，忍辱波罗蜜，并非实有的忍辱波罗蜜。因为般若本性，是寂然不动的，哪有忍辱不忍辱的分别呢？所以，忍辱波罗蜜也只是为了度化众生，而取的一个名字而已。
在聊什么是忍辱的最高境界这个话题之前，先来看看，什么是忍辱？
所谓忍辱，忍是能忍之心，忍不仅仅是忍受痛苦或困难的能力，更是一种心态，也就是在面对各种困境时，能够保持内心的平静和稳定，不被外界的干扰所动摇。辱则是所忍的境，指的是外界的侮辱或逆境。在修行的过程中，修行者可能会遇到各种挑战和困难，这些挑战和困难包括他人的误解、批评甚至是侮辱。
所以要求修行者在修行的过程中，遭遇逆境时，必须坚忍，才能越过障碍，向前迈进。
在佛法中，忍大约可以分为三种：
第一、生忍。在修行过程中，对于他人的评价、误解、批评等，能够保持内心的平和，不被他人的评价