林家乐生命学/书法 ||
来源：植树成森碑帖
墓志是坟墓内或坟墓上的碑文，分'志'和'铭'，一般为记述死者生平或悼念性的文字。埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略;铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的(偶尔)，也可以是别人写的(大多)。主要是对死者一生的评价。
墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，再说简洁明了的文字，也便于读者阅读与记忆.因此，不论用什么文章样式来撰写墓志铭，均要求作者有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为:'生死一知已;存亡两妇人。'寥寥十个字，高度概括出韩信一生的重大经历。(节选自《应用写作》月刊1996年第6期《墓志铭写作摭谈》)
欧阳询书秉笔圆正，气势纵横，四面停匀，八方鼎制，尤以严谨精能，法度森严著称！然而从他书写的《心经》来看，却打破了这一常规！其用笔凿凿，深沉而浑穆；有寰宇的深邃，有星光的闪烁；于无形处见形，于有形处见浊；有云阵的浑厚，有霞帔的灿烂；散淡而幽静，雍容而祥和。观其体态，似分而合，似紧而散；左沉右托，左起右落；上下开合，轻赋摇曳；如清风徐徐，如悠悠明月；有莲花的绽放，有春芽的勃发；于静中得动势，于动中显悠游。欧阳询所书《心经》着实让人感受到其赋有花开见佛性，料峭显生机的佛道气象！
来源：植树成森碑帖
墓志是坟墓内或坟墓上的碑文，分'志'和'铭'，一般为记述死者生平或悼念性的文字。埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略;铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的(偶尔)，也可以是别人写的(大多)。主要是对死者一生的评价。
墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，再说简洁明了的文字，也便于读者阅读与记忆.因此，不论用什么文章样式来撰写墓志铭，均要求作者有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为:'生死一知已;存亡两妇人。'寥寥十个字，高度概括出韩信一生的重大经历。(节选自《应用写作》月刊1996年第6期《墓志铭写作摭谈》)
欧阳询书秉笔圆正，气势纵横，四面停匀，八方鼎制，尤以严谨精能，法度森严著称！然而从他书写的《心经》来看，却打破了这一常规！其用笔凿凿，深沉而浑穆；有寰宇的深邃，有星光的闪烁；于无形处见形，于有形处见浊；有云阵的浑厚，有霞帔的灿烂；散淡而幽静，雍容而祥和。观其体态，似分而合，似紧而散；左沉右托，左起右落；上下开合，轻赋摇曳；如清风徐徐，如悠悠明月；有莲花的绽放，有春芽的勃发；于静中得动势，于动中显悠游。欧阳询所书《心经》着实让人感受到其赋有花开见佛性，料峭显生机的佛道气象！