林家乐生命学/书法 ||
原创 潭寒 潭寒
禅宗公案里有一则船子和尚度夹山的故事：
唐代夹山禅师本已是一位有名的大法师，讲经说法，听众极多，名气很大。
有一次讲经，有人问：何为法身？何为佛眼？他说：法身无相，佛眼无暇。
台下有个道吾禅师却噗嗤一笑：你说的倒没错，只是没有亲自证得，没有亲身体验过佛法的妙味，别人也不能通过你的说教证得佛法，想得到当下能成佛的法必须有师承。
夹山虚心求教，道吾禅师把他介绍给船子禅师。
夹山到船子处一见面，连续回答了几个问题，都是依教理圆满答复，不料船子和尚把脸一沉，呵斥道：一句合头语，万劫系驴橛。
合头语就是圆满的答案，这些回答都是文字知解上的东西，都是意识的境界，实际禅修时全用不上。
船子和尚又说：垂丝千尺，意在深潭；离钓三寸，子何不道？意思是钓鱼放那么长的线下去，下那么多功夫，怎么不说说当下怎么悟道？当下怎么成佛？
夹山禅师是有名的大法师，三藏十二部、唯识、中观什么都会，样样讲得通，正想高谈阔论一番，刚要开口，却被船子和尚一船竿打入水中，呛水憋气，十分危急，头刚冒上来，船子和尚就催他：快说！快说！
气都喘不上来，人还在水里，夹山禅师刚想发表演说，又被船子和尚用船竿按入水中，刚冒出水面，船子和尚又逼他：快说！快说！
刚要开口，又被按入水中，如此三番，夹山禅师豁然大悟，向船子和尚点了三次头。
人被按入水中，呛水憋气，生命之忧，哪还有心思讲经说法，满腹经纶，无量才艺都丢到九霄云外，精神高度警觉，什么妄念都没有了，当下契入明空双运境界。
船
原创 潭寒 潭寒
禅宗公案里有一则船子和尚度夹山的故事：
唐代夹山禅师本已是一位有名的大法师，讲经说法，听众极多，名气很大。
有一次讲经，有人问：何为法身？何为佛眼？他说：法身无相，佛眼无暇。
台下有个道吾禅师却噗嗤一笑：你说的倒没错，只是没有亲自证得，没有亲身体验过佛法的妙味，别人也不能通过你的说教证得佛法，想得到当下能成佛的法必须有师承。
夹山虚心求教，道吾禅师把他介绍给船子禅师。
夹山到船子处一见面，连续回答了几个问题，都是依教理圆满答复，不料船子和尚把脸一沉，呵斥道：一句合头语，万劫系驴橛。
合头语就是圆满的答案，这些回答都是文字知解上的东西，都是意识的境界，实际禅修时全用不上。
船子和尚又说：垂丝千尺，意在深潭；离钓三寸，子何不道？意思是钓鱼放那么长的线下去，下那么多功夫，怎么不说说当下怎么悟道？当下怎么成佛？
夹山禅师是有名的大法师，三藏十二部、唯识、中观什么都会，样样讲得通，正想高谈阔论一番，刚要开口，却被船子和尚一船竿打入水中，呛水憋气，十分危急，头刚冒上来，船子和尚就催他：快说！快说！
气都喘不上来，人还在水里，夹山禅师刚想发表演说，又被船子和尚用船竿按入水中，刚冒出水面，船子和尚又逼他：快说！快说！
刚要开口，又被按入水中，如此三番，夹山禅师豁然大悟，向船子和尚点了三次头。
人被按入水中，呛水憋气，生命之忧，哪还有心思讲经说法，满腹经纶，无量才艺都丢到九霄云外，精神高度警觉，什么妄念都没有了，当下契入明空双运境界。
船