林家乐生命学/书法||唯一确认的张旭狂草真迹，时隔千年重现人间，这水平书坛无人能敌！
2024-12-16 15:46阅读：
林家乐生命学/书法 ||
原创 三余艺术 三余艺术
如果说学楷书绕不过去的名家是欧、颜、柳、赵，学行书不可不知“二王”，那么学草书则要以张旭、怀素两位“草圣”为师，尤其是张旭，他继承魏晋以来诸家笔法，并从轿夫争路、公孙舞剑等万事万物中取法，真正做到了“天人合一”。
怀素虽与之齐名，但在用笔之灵变、情感之饱满上，不如张癫，蔡襄就说：“长史笔势，其妙入神，岂俗物可近。怀素处其侧，直有奴仆之态，况他人所可拟议。”如果我们想要学到正统的草书笔法，并且不落俗套，临摹他的作品是为上选。
张旭传世草书很少，而且真假难辨，我们熟知的《古诗四帖》《李青莲序》其实并不是学界公认的真迹，谢稚柳、寇克让、启功等都判定它们是伪作。目前书法界公认的张旭狂草真迹只
原创 三余艺术 三余艺术
如果说学楷书绕不过去的名家是欧、颜、柳、赵，学行书不可不知“二王”，那么学草书则要以张旭、怀素两位“草圣”为师，尤其是张旭，他继承魏晋以来诸家笔法，并从轿夫争路、公孙舞剑等万事万物中取法，真正做到了“天人合一”。
怀素虽与之齐名，但在用笔之灵变、情感之饱满上，不如张癫，蔡襄就说：“长史笔势，其妙入神，岂俗物可近。怀素处其侧，直有奴仆之态，况他人所可拟议。”如果我们想要学到正统的草书笔法，并且不落俗套，临摹他的作品是为上选。
张旭传世草书很少，而且真假难辨，我们熟知的《古诗四帖》《李青莲序》其实并不是学界公认的真迹，谢稚柳、寇克让、启功等都判定它们是伪作。目前书法界公认的张旭狂草真迹只